冶炼的发展历程？

一、冶炼的发展历程？

中国古文明象征的商周到战国的青铜器，可以说是铸造技术所造就的。

从重875公斤的司母戊方鼎、精美的曾侯乙尊盘和大型的随县编钟群，以至大量的礼器、日用器、车马器、兵器、生产工具等，可以看到当时中国已经非常熟练地掌握了综合利用浑铸、分铸、失蜡法、锡焊、铜焊的铸造技术，在冶铸工艺技术上已处于世界领先的地位。

《考工记》中所记载的：“金有六齐。六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐。三分其金而锡居一，谓之大刃之齐。五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐。金、锡半，谓之鉴燧之齐”，是世界上最早的合金配比的经验性科学总结，表明当时中国已认识到合金成分与青铜的性能和用途之间的关系，并已定量地控制铜锡的配比，以得到性能各异，适于不同用途的青铜合金。

2.铸铁冶炼

在很长的一段时间里我们的钢铁冶炼技术是一度领先于世界的，中国冶炼块铁的起始年代在公元前6世纪，古代冶炼技术的演进春秋以前,中国的冶炼技术处于比较原始的阶段,当时使用的冶炼方法称为“块炼法”。

当时炼铁使用木炭作燃料,热量少,加上炉体小,鼓风设备差,因此炉温比较低,不能达到铁的熔炼温度,所以炼出的铁是海绵状的固体块,称为“块炼铁”。块炼铁冶炼比较费时,质地比较软,含杂质多,经过锻打成为可以使用的熟铁。钢铁冶炼技术的进一步发展到“块炼渗碳钢”。出土文物表明,中国最迟在战国晚期已经掌握这种最初期的炼钢技术。

二、冶炼银电解银的区别？

电解银是用湿法冶炼技术制取的纯银。冶炼银是指用火法技术制取的银锭。

自然银是自然产生的银元素矿物。最常见的类质同象替代是金，汞，此外还有Bi，Pt，Cu，As，Sb等，属于等轴晶系和六方晶系。

极少见自形晶，通常呈不规则的粒状、块状或树枝状集合体。新鲜断口呈银白色，表面因氧化而呈灰黑的锖色。具金属光泽，莫氏硬度2.5，延展性强。电和热的良导体。比重10.1克／立方厘米～11.1克／立方厘米。

自然银的名字来源于古代文明社会，晶体结构属铜型自然银的颜色与条痕均为银白色。通常在空气或在水中都很稳定，但空气中若含有硫，则会起化学作用而变为灰或黑色的硫化银。

三、工业冶炼银的原理？

银的提炼一般通过氰化法。

氰化法是以碱金属氰化物的水溶液作溶剂，浸出金、银矿石中的金、银，然后从含金、银的溶液中提取金、银的方法。氰化法是简单而又普遍应用的方法，直接处理原矿或浮选后的精矿，金属银的氰化反应为：Ag+O₂+8CN⁻+₂H₂O==4Ag(CN)₂⁻+4OH⁻。

而矿石中的角银矿（AgCl）、辉银矿（Ag₂S）也按下面反应被氰化，反应方程式为：AgCl+2CN⁻==Ag（CN）₂⁻+Cl⁻；Ag₂S+4CN⁻+₂O₂==2Ag（CN）₂⁻+SO₄⁻。

四、古代冶炼银的特征？

我国古代冶炼银的特征有以下这些：

古代冶炼银的特征是用上等的炉灰，先做成灰窠，将含银的铅砣置其中，加热使之熔化后，铅渗入灰中而银留在窠上。

古代冶炼银的特征是利用的是铅易氧化，银较难氧化的特点，将炼银时中间产物(银铅合金)中的铅氧化成“灰”，而将银分离出来。李白有诗“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川”，便是当时冶炼银铜工作的写照。

五、银的冶炼方法和原理

1.将白银融化后用铁棍搅动，里面的杂质氧化后会附着在铁棍上被带出，如此往复。

2.首先是用硝酸将银溶解，然后用铁回收， 再加入稀盐酸，直到无气泡产生，银就纯啦。

3.量不大的话可以先把银作为阳极在硝酸溶液中电解，或者直接把银溶解在硝酸中再电解，这样会在阴极上得到纯度很高的银。白银，即银，因其色白，故称白银，与黄金相对。多用其作货币及装饰品。古代做通货时称白银。纯白银颜色白，掺有杂质金属光泽，质软，掺有杂质后变硬，颜色呈灰、红色。纯白银比重为10.5，熔点960.5℃，导电性能佳，溶于硝酸、硫酸中。银是古代发现的金属之一。银在自然界中虽然也有单质存在，但绝大部分是以化合态的形式存在。银具有很高的延展性，因此可以碾压成只有0.3微米厚的透明箔，1克重的银粒就可以拉成约两公里长的细丝。银的导热性和导电性在金属中名列前茅。

六、古代冶炼银的主要方法？

吹灰法

我国古代的银大部分是从含银的粗铅中提炼出来的，即以方铅矿与辉银矿的共生矿石先炼成粗铅，再提炼出银。或者在熔炼辉银矿时加入铅，由于铅与银能互相溶解而形成铅银合金，而且铅的密度较大，因此在冶炼中铅能把矿石中的银携出，并混入灰底而与渣滓分离，最后将铅银合金氧化焙烧，铅氧化生成蜜陀僧而与银分离，蜜陀僧经还原还可回收到铅。这种炼银方法就是所谓的“吹灰法”。

七、青铜冶炼技术的起源和发展历程是什么样的？

目录

一，用火技术

二，青铜器

作者：天涯@yletpkki第二章看看古代中国人是怎样用火的：　　山西西侯度遗址，距今180万年（最新结果距今243万年），1961年至1962年，出土了一批烧骨材料，是目前中国最早的人类用火证据。“公王岭”蓝田人，距今110万年前到115万年前；发现了三、四处灰烬和灰屑，这是是蓝田人熟练用火的遗迹。　　北京人，距今约70万年至20万年，1929年，在北京周口店发现，大量遗迹表明，"北京人"在40至50万年以前，已经学会用火。　　江西仙人洞遗址陶器，2万年前，人们开始用火加工工具　　江苏泗洪顺山集，8000年前开始用灶　　河姆渡文化，7000年前开始出现蒸锅　　陕西姜寨遗址黄铜管黄铜片，6700年前，开始金属冶炼　　陕西蓝田仰韶文化，5000年前开始烧砖　　商代，3400年前开始出现原始瓷　　商代甘肃磨沟寺洼文化，3300年前开始炼铁　　西周蓝色琉璃，约3000年前出现，早器玻璃制品　　从5000年前开始，中华大地窑火熊熊，烧砖，烧瓦，烧陶，烧瓷，为中华人民造福　　旧石器时代，燧人氏钻木取火；西周时期，人们发明了阳燧，凹镜聚焦太阳能取火。有意思的是，很有名的“阿基米得镜子烧船”的传说，已经有西方科研机构实验证明那是不可能的。

火在中华民族的心目中地位很高，火是组成并推动世界存在与变化发展的五种要素之一。

看看古人用火中好像不起眼的高科技发明：

5600年前的火种器：我国目前所见最早的火炉

“陶罐”为纯手工制作，呈亚腰筒状，小口圆唇，斜肩，束腰，口径4.5厘米；高11.8厘米，底径9厘米，底不平；腹中部偏上处有2个对称圆孔，底部中心有1个圆孔，3个圆孔的孔径均为2厘米；外表装饰竖绳纹。 后经有关专家推测，“陶罐”应是古人贮存火种的火种器。 　专家说，该火种器是我国最早的火炉。使用时，人们把火炭投置于器内并在其上覆盖黑炭，适度封闭口部并将其置于空气流通处。采用火种时，人们把口部打开并借助吹火具吹火，火便燃烧起来。使用后，晃动火种器，排除炭灰并续加黑炭。这样，便可以达到长期贮存火种的功能。 “火种器的发明，不仅较之前的火种保存方法有利于减少火灾，而且还有助于火种的携带、移动。”高西省说，从这个意义上讲，该火种器可谓是中华文明最伟大的发明之一。

火照，烧瓷器时的测温工具，不怎么起眼但却是高科技产品，这是高超用火技术的证据。　　火照又称"试片"，是用来测定窑内温度的。宋窑的火照是利用碗坯改做的，上平下尖，大体呈Ⅴ形。下部尖端插入满砂粒的匣钵内，匣钵放于窑膛中，在观火孔里可以看到。火照上端有圆孔，当窑工测定窑内温度时，用长钩伸入观火孔，将火照从匣钵里钩出。每烧一窑要验火照数次，每验一次，就钩出一个火照。　　火照都上半截釉，只能使用一次。烧制瓷器时，火照插座放置在窑床前端靠近窑门处，以便在烧制过程中窑工可以用长钩深入观火孔，穿过火照中间的小孔，将试片勾出查看，判断窑内温度和釉的成色。

下面从生活生产角度分析一下：

生活角度：

灯是古代用火技术的一个发展，是古人战胜黑暗的重要工具。一般认为，新石器时代就有了油灯，一些陶豆就是那时的灯。《尔雅•释器》说：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。”考古发现，西周时期就有了铜灯，霸国青铜人形铜灯是目前考古发现的最早铜灯，与战国时期的豆形灯形态如出一辙。战国时期流传下来的铜灯很多，艺术形式一般是人俑持灯，最顶级的是中山国十五连枝铜灯。　汉代，灯的使用更加普及，灯的形状、种类、质地都比以前丰富多采，而且更加注重实用性和技术性，使灯具艺术进入新的高度。汉灯的形式主要有筒灯、行灯，吊灯、盘灯与虹管灯，其主体部分仍然以动物、人物的雕塑为主。筒灯为圆筒形，有盖，中有铜管装置，这种灯在甘肃武威和江苏邗江汉墓中均有发现。行灯主要在行走时使用，为便于手持，灯盘上附有长长的柄。下有三足，便于放置。吊灯灯体配有链条，可以悬挂。盘灯发现最多，一部分盘灯造型与高柄豆很相似，另一部分盘灯则是各种动物和人物雕塑与灯盘的结合，如有朱雀灯，主体为鸟形，常以嘴衔灯盘。羊灯，主体为羊形，常见羊头顶灯盘，盘可拆卸，也有羊背为活动的盖，翻开则为灯盘。雁足灯，灯柄作成雁足形，人形灯，人成站净或坐姿，以手执灯。虹管将灯烟吸入灯座，溶解于体内的水中，既能防止环境污染又有利于人的健康，是科学原理在灯具上的应用。资料说，地中海沿岸很早就有灯了，【埃及国家博物馆摆放着五千多年以前的陶制油灯。古希腊也有陶灯，且与古埃及的大同小异，是壶形，但彩绘华丽精美，散发着十分浓郁的荷马时代气息。在教皇国梵蒂冈的古代文物博物馆里，保存着大约2500年前的古罗马陶灯。】　　很厉害啊。那古埃及有那么多金属工具建金字塔，应该也有不少金属制灯具吧？它们在哪里？建造了金字塔的法老晚上用什么样的灯照明？　　古希腊既然已经有灯，那普罗米修斯为何要去盗火呢？据说欧罗巴直到十五世纪才由“达芬奇发明油灯灯罩”，解决油灯的油烟污染问题。传说中地中海沿岸那么发达那么多的高科技为何就没有在灯这个重要的日用品上体现出来呢？

东汉 错银铜牛灯通高46.2厘米，牛身长36.4厘米。1980年江苏扬州邗江甘泉2号墓出土。无论是艺术还是技术，都是顶级的奢侈品，地中海沿岸一件能与之相比的也没有。

结合这些资料看，欧洲古代是不会用油煮菜的，甚至是没有油灯的：这个意大利的牛排据说世界知名，只有烧烤架没有放油的锅：

-----------------------------美国著名牛排制作过程

这个牛排制作教程，油是涂在肉上面的，锅里是不放油的

生吃蔬菜，完全就是不会用油的力证

欧洲人的不粘锅，纯粹就是不会用油才想出来的产品，明知不沾涂层有毒，但是不会用油，铁锅容易粘锅，只好想出不粘锅的“好点子”：

这个不粘锅煎鸡蛋都不放油（博主是东方人）

这个估计是西方洗白白的说法，不放油才健康，其实是，自古以来不知道放油的方法···

事实上，欧美人不但吃油，而且吃得很多，那有什么健康概念了？

由上面资料可知，西方做菜是没有放油的传统的，至今还不怎么会放油，就是说，欧洲传统上对食用油是不怎么熟识的，这个除了说明他们饮食文化积累不深、古代生产落后食品供应有限之外，还有一点，就是他们古代是没有油灯的。而事实上，地中海沿岸出土的古代油灯很少见，更没见什么高级别的，古埃及有金字塔，可就是没有拿得出手的灯具，某据说历史很悠久的六星国的国徽都是烛台，而烛台的产生，在中国已经是汉代以后的事了。我们的古代铜灯，这不但是会用火的证据，而且是会用油的证据而阿拉伯的灯神具有无穷法力，对灯如此崇拜某种意义上也是古代长期缺乏灯具的旁证

按照中国的历史，先有油灯，再有蜡烛，东汉晚期三国时期是灯烛混用的时期，西晋以后，蜡烛就逐渐成为主流，所以，我们发现铜灯的顶峰是在汉代，汉代以后就很少在看到了：烛形声。从火，蜀声。本义:古代照明用的火炬烛，庭燎大烛也。——《说文》。按，燋也。未爇曰燋，执之曰日烛，树地曰庭燎。苇薪为之，小者麻蒸为之。执烛于西阶上。——《仪礼•燕礼》共坟烛庭燎。——《周礼•司烜氏》。注:“树于门外，曰大庭燎。”独不见跋。——《礼记•曲礼》火在地曰燎，执之曰烛。——《仪礼•士丧礼》注举烛者，尚明也。——《韩非子•外储说左上》昼短苦夜长，何不秉烛游?——《古诗十九首•生年不满百》江月亭前桦烛香，龙门阁上驮声长。——陆游《雪夜感旧》在汉代，灯分为油灯与烛灯两大类,油灯的灯柱也叫”烛”。”烛”即灯柱要浸在脂里；脂是动物油脂，当时还用植物油点灯。《齐民要术种.麻子篇》曰：“苴麻(即大麻的雌株)子黑，又实而重，捣治作烛，不作麻。”以上所说的“作烛”、“为烛”，都是指点灯，和蜡烛关系不大。《西汉南越王墓发掘报告》中提到；至东汉晚期，在广州汉墓中最先出现蜡台。证明当时细长柱状的蜡烛已进入照明用品的行列之中了。东汉晚期中国已有蜡烛，只是使用不普及，而且形状和近现代的还有差别。汉代画像石

一组西周到汉代的持灯俑

战国两汉的豪华铜灯

文献中提到蜡烛最早大约是在晋代。《晋书周顗传》写到有人“以所燃蜡烛投之”。《世说新语》有石崇“用蜡烛作炊”的故事。晋代以后文献提到蜡烛的就多了。至于晋以前，还缺乏可靠的文字记载，实际只有少量的考古资料，比如上面提到的考古资料；有篇文章说:《西京杂记》有“闽越王献高帝.....蜜烛二百支”之说。蜡烛的原料，有黄蜡、白蜡等多种。黄蜡是蜂蜡，白蜡是白蚁虫分泌的蜡。白蜡的利用一般认为起自唐代，也有人考证始于汉魏，考古资料说，“汉墓偶有黄蜡饼发现”，所以蜂蜡的利用要比白蜡为早。《神农本草经》、张华《博物志》、陶弘景《名医别录》中都有关于蜜蜡或蜂蜡的记载，当作药用。由此看来，东汉时期已使用的蜡是蜂蜡。不过大概数量还不多，使用也不普遍，所以灯烛仍用脂膏制作，要不就在脂烛外挂一层蜡以减少烛泪，或在脂膏中掺少许蜡。有资料表明以脂膏为烛，熔点是比较低的，因此当时的烛比较粗短。这可能就是为什么汉画像石中的烛灯的烛都较粗短，而没有像唐李寿墓壁画中所描绘的那种细细长长的形状。唐李寿墓壁画

从中国的历史可知，这个烛台的历史不靠谱：“据《圣经·出埃及记》第三十七章所载，第一枝烛台由以色列名工匠艺人比撒列用黄金制作。7枝灯盏中中间1枝略高于两边的6枝，它代表安息日，其余6枝代表上帝创世的6天。烛台成为耶路撒冷圣殿中的圣器。公元前64年罗马统帅梯特占领耶路撒冷，洗劫了圣殿的圣器，黄金烛台下落不明。”

“蜡烛起源于原始时代的火把。原始人把脂肪或者蜡一类的东西涂在树皮或木片上，捆扎在一起，做成了照明用的火把。大约在公元前3世纪出现的蜜蜡可能是今日所见蜡烛的雏形。　　在西方，有一段时期，寺院中都养蜂，用来自制蜜蜡，这主要是因为天主教认为蜜蜡是处女受胎的象征，所以便把蜜蜡视为纯洁之光，供奉在教堂的祭坛上。从现存文献看，蜜蜡在我国产生的时间大致与西方相同，日本是在奈良时代（710～784年）从我国传入这种蜡烛的，和现代蜡烛相比，古代蜡烛有许多不足之处。”再看看这个资料，就可知蜡烛在西方并没有上面说的那么早：人类使用蜡最初是从蜂蜡开始的，最初的蜡烛是用蜂蜡来制造的。1358年 在英国伦敦，人们用蜂蜡来制造蜡烛1648年 欧洲人开始认识卡那巴蜡1781年 最初用蜡来制造火柴1802年 在英国伦敦，TUSSAUD夫人蜡像馆正式成立1811年 对卡那巴蜡的化学组成的最初分析报告予以公布1830年 K.V.Reichenbach在实验室中从煤炭沥青中分离出石蜡1833年 E.F.Glocker正式名称地蜡为"OEOKERIT"1845年 卡那巴蜡开始大量的商品化生产1848年 J.Liebig确认了蜂蜡的基本化学组成1855年 德国最初开始在SAXONY进行石蜡的商业化生产，采用的是从褐煤中蒸馏的办法1857年 在英国的BATTERSEA人们最初用石蜡生产蜡烛1897年 德国开始从褐煤中提取蜡，最早的蒙旦蜡开始生产出来，正式名为"MONTANWACHS"1900年 上光蜡工业在欧洲诞生，等应用开始创造1900年 德国开始把日本蜡(JAPAN WAX)用于肥皂的制造1925年 德国I.G.FARBENINDUSTRIE A.G.开始对蒙旦蜡进行深加工1933年 聚乙烯蜡的生产方法被发明，在1950-1960年间，聚乙烯蜡的技术有了较大发展1934年 FISCHER-TROPSCH(费歇尔-托晋希)蜡开始商业化生产，开始合成蜡的制造历史1945年以后蜡在工业上的应用得到了较大的发展，蜡被广泛使用在包装工业、粉胶剂工业、蜡烛工业、食品工业、蜡笔的制 造、上光蜡工业、橡胶工业、金属加工等。西晋贵族以用琉璃器作为奢华象征，可见那时的玻璃制作质量已经很不错了：《世说新语·汰侈第三十》武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百馀人，皆绫罗绔（衤罗），以手擎饮食。烝豚肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。王君夫以饴糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。

由烛光晚餐在西方的长期备受推崇可侧面证明他们古代的长期黑暗，中国人自古以来就可以做到夜里光如白昼，所以是没有对蜡烛的崇拜的：

东方文化里月亮是诗意的象征，备受人民喜爱，西方文化喜欢太阳讨厌月亮，从根源上说是对黑暗的害怕，这也侧面证明他们古代是没有灯的：

汉字中与火有关的字有四百多个，火字旁的，还有四点底的字大多与或有关。这侧面反映出中华民族对火的熟悉，对火的利用十分充分：　　部首为 火 的汉字（400多个）　灭 灯 灮 灱 灲 灳 灰 伙灴 灷 灹 灺 灻 灾 灿 灸 灵 灾 灶 灼 炀烎 炕 炊 炂 炃 炄 炆 炇 炈 炋 炌 炍 炏 炐 炑 炓 炗 炘 炚 炛 炞 炒 炬 炉 炔 炎 炙 炅 炜 炖 炝 炸 炶 炾 炿 炮 炟 炠 炡 炢 炣 照 炥 炦 炧 炨 炩 炪 炲 炴 炵 炳 炽 炯 烂 炼 烁 炭 烃 炻 烀 炷 炫 炱烍 烐 烑 烒 烓 烔 烕 烠 烡 烢 烣 烥 烪 烮 烵 烶 烻 烄 烅 烆 烇 烉 烌 烤 烦 烘 烖 烗 烚 烜 烞 焒 烙 烩 烬 烧 烫 烟 烛 烨 烊 烰 烱 烲 烳 烃 烸 烺 烼 焐 焓 焖 烾 烿 焀 焁 焂 焃 焅 焆 焇 焈 焋 焌 焍 焑 焔 焗 焫 烽 焕 焊 烷 烯焯 焱 焛 焜 焝 焞 焟 焠 焢 焤 焥 焧 焨 焩 焪 焬 焭 焮 焲 焳 焴 焵 焷 焸 焹 焺 焻 焼 焽 焾 焿 煀 煐 煑 煚 煡 煱 焙 焚 焰煳 煜 煨 煅 煲 煊 煸 煺 煁 煂 煃 煄 煅 辉 煈 炼 煋 煍 煏 炜 煓 煔 暖 煗 煘 烟 煝 煟 煠 茕 煣 焕 烦 煪 煫 炀 煯 煰 煴 煵 煶 煷 熍 煌 煤 烨 熘 煽 煛 煹 煻 煼 煾 煿 熀 熁 熂 熃 熅 熆 熇 熉 熋 熌 熎 熐 熑 荧 熓 熕 熖 炝 熚 熢 熥 熔 熄　熠 熿 熳 熵 熨 熪 熫 熭 熮 熯 熰 颎 熴 熼 熛 熜 熝 熞 熡 熣 熤 熦 熧 熩 燠 燔 炽 燀 熶 熷 熸 熺 熻 燵 燎 燂 焰 燅 燆 燇 灯 炖 燊 燋 燌 燍 燏 磷 燑 烧 燓 燖 燗 燘 烫 燚 焖 燝 营 燤 燪 燃 燧熽 燯 燰 燱 燲 燳 烩 燶 燷 燛 燡 燢 燣 灿 燨 燩 燫 毁 烛 燮 燥烨 燸 燺 熏 烬 燽 耀 爀 爁 爃 爄 爌 燹 爂 爅 爈 爉 爊 烁 爎 爑 爕 爆 爘 爋 爏 炉 爒 爓 爔 爙 爚 烂 爟 爖 爝 爜 爞 爠 爡 爣 爤 爥 爦　爧 爨 爩　　四点底的字（30多个）　　点照然煦煞烈热烋焦烹烝煎熊熹熈爢熟煕热焘煮熙焘焏炰爇熏煭炁焎燞黑无熬180万年前古人开始用火，八千年前，浙江跨湖桥人们就已经使用蒸锅利用蒸汽了，至少从那时起，中华大地上的人们就开始了熟食热食，七千年前，河姆渡文化、仰韶文化出现了可移动的陶灶陶釜，将近五千年前，良渚文化有灶釜合一的陶鼎。到了青铜时代，陶蒸锅演化成了青铜甗，陶灶进化出了青铜行军灶，陶鼎变成了青铜鼎，还有各种类似于火锅的的温鼎·····传承到今天，中华民族形成了多种菜系，食材热加工的手法就有将近三十多种。所有这些，地中海北岸东岸南岸的古文明做到了哪个？

中国烹饪技术中热加工的部分手法。有那个文明能与之比？

看看这个美国牛排视频，用的是烤炉，靠温度计掌握火候：

看看欧洲之前的，基本是烤制：

高加索的

西亚也是这样

中式面包，一般是蒸熟，馅在里边，西式包点一般是烤熟，肉馅在外

用火180多万年后，古代中华先民认识了焚香。中国香文化是中国独具特色的传统文化之一。距今6000多年前的新石器晚期，古人就以燃烧木柴和其他祭品的方式来祭祀天地诸神。近几十年考古发现的各类文物（如陶熏炉）表明，早在五千多年前，古人就已经使用香品了。作为活化石的殷商甲骨文，早在3000多年前就已经有了“柴”字，意为“手持燃烧的祭礼”，堪称祭祀用香的形象注解。 春秋战国时，由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世丰富，但对香木香草的使用方法已有很多，有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰膏）、入酒等方法。在我国第一部诗歌总集《诗经》中，不乏记述采掇香药香草的歌谣，如“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮”。我国第一部医学典籍《黄帝内经》，总结了我国人民与疾病长期斗争的医疗经验，其中就提出了艾灸、熏燎等治病方法。 人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之寓之。《尚书》有“至治馨香，感于神明”之语，《孔子家语﹒六本》说：“入芝兰之室，久而不闻其香。”在伟大诗人屈原的《离骚》、《九歌》等名篇中，他用香草来歌颂忠贤，以莸草来痛斥奸邪，我们可以从中了解战国时期香文化的一些梗概。 秦汉时期，封建社会的巩固，华夏大地的大统一，特别是汉朝张骞通西域后，丝绸之路的开通，西域各地的各种香料开始传入我国，丰富了我国的香料种类，推动了香文化的发展。班固给其弟班超的书信中有“窦侍中令载杂丝七百尺，市月氏马、苏合香”等语句，可见当时香料是丝绸之路中外贸易的主要商品之一。 《汉官曲制》还规定，“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀”，“含鸡舌香伏奏事”。宫廷内，熏香、佩香、浴香等更是寻常。1972年我国考古学界在长沙市东郊发掘了马王堆汉墓，在一号汉墓出土的文物中，发现了熏囊、绢袋、绣花枕和熏炉等物品，其中都装有药物。这些药物经研究鉴定为辛夷、桂、花椒等香药。 西晋，有著名的韩寿偷香的故事。 宋代，香文化达到了全盛时期。由于中药成药的广泛流传，香疗法的普及，以及佛教、道教的盛行（都用焚香来礼佛敬神），香药的用药数量大幅度增加。公元971年，宋朝专置市舶司于广州，专管对外贸易，当时香药居进口货物首位。于是，出现了专事海外运输贸易香药的“香舶”。宋朝的税收，仅仅市舶司香药税率收入一项，从宋初的1600余万，至南宋淳熙末增至6000余万，成为南宋朝廷的主要财政收入之一。 唐宋时期“香”受到文人的高度推崇，读书以香为友，独处以香为伴，衣物必以香熏，被褥必以香暖；公堂之上以香饰其庄严，松阁之下以香展其儒雅；调弦抚琴，以清香一炷佐其心志，导其韵致；品茗论道、书画会友无不以香为聚。生活上，书中置芸香草避虫而有“书香”，以麝香、丁香入墨而有“墨香”，以沉香树皮作纸而有“香纸”，凡此种种，举不胜举。 明代，周嘉胄著作《香乘》全书共二十八卷，崇祯辛巳(1641)刊成。作者赏鉴诸法，旁征博引，累累记载，凡有关香药的名品以及各种香疗方法一应俱全，可谓集明代以前中国香文化之大成，是古代香文化的见证。 中国的香文化，历史悠久，作为香文化的重要用具，香炉在5300年前的红山文化就有了，此后历代继承发展，造型精美，丰富多彩，很多香炉时代特征明显，甚至可以成为朝代判断的依据，这些，地中海沿岸不知能不能做到。

战国熏炉，透雕为主

战国楚系镂空香熏杯合集

汉代熏炉，博山炉为主

唐代熏炉，五足炉、被中香炉最突出

宋代香炉，瓷器为主，造型很多模仿先秦礼器

明清，宣德炉仿宣德炉很普遍

还有行炉，先秦至清，一直都有，有很多绘画留下了行炉的形象。“古埃及”的一件香炉跟行炉很像

亚述和“古希腊”的是浮雕中有高足炉，古代高足炉不多，但是很精美，比如西汉竹节博山炉，估计是因为重心高容易碰跌的缘故，一般是用一个专门的香几放置香炉

除了室内的香炉，还有随身携带的香囊，汉代就有了，历代都有，至今人们还喜欢带上一个

有人因为土耳其安那托利亚有了一件“波斯阿契美尼德王朝”的高脚银炉（“公元前6-5世纪”）就说西汉的博山炉跟它造型很像，是受了它的影响。真的是这样吗？ 用火180多万年后（西亚用火有多少年了？），古代中华先民认识了焚香，中国的熏炉，5300年前红山文化开始就有了，此后一直流传有绪，立鸟和山都是古人喜爱的造型，良渚文化玉璧就有立鸟图案，蓬莱仙境海上有仙山一直是先秦的著名传说，而汉代是对修仙很推崇的时代，博山炉香烟缭绕神似仙山这是体现当时古人智慧的艺术创作，怎么会是外来的题材呢？中国历朝历代香炉很多，西亚有多少？怎么在西边忽然“出土了”一件类似的，然后中国的就是受了人家的影响了？

生产用火：

某些文物博主说中国的一些玻璃制品是外来的，或者说，玻璃外来说已经是主流观点：

看看中国用火的历史，用火的技术，玻璃制造的历史以及玻璃制作的工艺，凭什么说我们本土出土的玻璃器、玻璃技术是外来的？中国古代用火历史时间长久，180万年前就开始用火了，火的功用得到了充分发挥，哪个地方的用火技术有这么丰富这么精深？甚至把火的药用功能都挖掘出来了：““熏艾条可以除湿、杀虫、除菌。”郑州市中医院药学部中药师李干胜介绍说， “非典”时期广州中医药大学第一附属医院在日常清洁消毒之外借助艾条熏艾，当时，广州中医药大学第一附属医院没有死亡病例，几乎没有发生交叉感染。在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已经有几千年的历史，端午时节民间历来就有插艾叶的习俗，以期起到驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。病毒细菌都怕高温，再结合熏艾条的做法，古人放鞭炮辟邪，鞭炮原料叫做“火药”，看来是很有深意的：火药有硫磺，硫磺本身就具备杀菌作用，比如硫磺皂的广泛使用。 爆竹燃放时会产生大量的烟气，成分包括二氧化硫(SO2)、二氧化氮(NO2)、硫化氢(H2S)等。 二氧化硫暴露在潮湿的空气中又会生成亚硫酸： SO2 H2O=H2SO3 而具有强氧化性的亚硫酸能有效杀灭各种病毒和细菌。

制作玻璃历史悠久，一步一个脚印

历代都有玻璃精品

这样的最迟汉代就有的中国独有的文化产品怎么会是进口的东西呢？

我国用火历史一百八十多万年，有钻木取火的传说，有燧人氏，地中海沿岸有普罗米修斯，但那是盗火，也就是说古希腊的时候，他们还不怎么会用火，古希腊神话，火神赫淮斯托斯同时也是匠（金属打造）神，也就是说，他们会用火的时候跟金属时代已经重合了，最多不过几千年。这样的背景之下的古希腊古罗马，他们能制作玻璃，还能向我们出口？西亚也是差不多，要知道，司马迁的时候他们还不知道铸造东西，玻璃跟铸造是一个系列的都需要高温用火的技术。还有，西晋的玻璃窗难道也是进口的？　　《世说新语·言语》：满奋畏风。在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之。奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”

这个东晋透明玻璃罐，可以作为《世说新语》晋武帝宫殿的玻璃窗旁证：东晋 玻璃罐南京市博物总馆藏

北宋苏汉臣《婴戏图》中玻璃鱼缸造型成熟而精美，已经成为儿童玩具，可知普及的程度，文物资料报告也证明了这一点：

河北定州静志寺塔基地宫出土北宋玻璃瓶

这可以看出古人玩玻璃已经达到的境界：“北宋玻璃葡萄，1969年河北定州静志寺塔基地宫出土。葡萄粒呈紫黑色或紫红色，共46颗，以金属丝缀连成串，鲜活逼真。大小不一，为圆形、椭圆形，腹壁极薄，是一粒一粒吹制而成的。琉璃的质地并不很纯，深色的表面上有很多浅色斑点，但这些缺陷使这串琉璃葡萄看起来更像真正的葡萄了。”

种种迹象表明，古人对水银的习性很熟悉，联系到上周以来就有的琉璃玻璃制作技术，我们可以想象，玻璃镜的发明制作也是在中国：先秦时期鎏金技术的产生，依赖于汞，也说明古人对汞与金的化学特性及其相互反应的熟识；道教炼丹过程中的“还丹”（即化学的还原反应），主要还是靠汞。北宋《云笈七签》卷六六：“夫论还丹皆至药而为之，即丹砂之玄珠，金汞之灵异，有仙自然还丹，生太阳背阴向阳之山。这个资料表明，北宋时期可能已经有了玻璃暖水瓶：

参考欧洲镜子的“发明”过程，与北宋洪迈《夷坚志》的记载何其相似：13世纪初，意大利的玻璃工业格外发达，特别是威尼斯城生产的玻璃驰名世界。1317年，他们在试制彩色玻璃的过程中，偶然发现加入二氧化锰以后，会使混浊的玻璃液变得清澈，从而发明了透明玻璃。有了透明玻璃，玻璃工匠们便开始摸索用玻璃制造镜子的方法。他们先将金属板磨得既平整又光滑，然后将它和玻璃合在一起，试图制成玻璃镜子。刚做好的时候确实不错，光洁照人。可是没过多久，镜子里面的人像就变得模糊不清了。原来这是由于水分和空气从金属与玻璃之间极细的缝隙中钻了进去，金属板被氧化了。后来，他们又开始将各种金属熔化后倒在玻璃上，以期与玻璃结合而制成镜子，结果都失败了。1508年，意大利的玻璃工匠达尔卡罗兄弟终于研制成功了实用的玻璃镜子。他们先把锡箔贴在玻璃面上，然后倒上水银，水银是液态金属，能够很好地溶解锡，随后，玻璃上形成了一层薄薄的锡与水银的合金（称为“锡汞齐”），这种锡汞齐的本领高强，能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正的镜子。还有金属冶炼，中国古代，商代有了铁，春秋有了钢，现已出土汉代“五十炼”的钢剑：藁城台西遗址商代遗址，有铁器，有铁矿石，有铁矿渣，有炼铁用的两口水井

有观点认为认为台西铁钺是陨铁。有专家认为，发现陨铁比发现地球上的铁矿石机率小的多。古人在制作陶器时就可以发现铁矿石。因为古代陶瓷制作流程包括除去原料中的铁，而现代也还是利用磁铁除去陶瓷原料中的铁。否则陶器烧成后，其中铁的成分就会变成黑褐色的斑块，影响陶瓷质量。专家又说，只有首先学会炼铁，才能够识别陨铁，采用铁矿石炼铁，关键在于温度，能够冶炼青铜，炼铁就是水到渠成的事。会炼陨铁，说明炼铁技术早已经完成了。家山春秋钢剑，又叫“铜镡钢剑”，春秋晚期，1976年长沙杨家山65号墓出土，现藏于湖南省博物馆。通体长38.4厘米，是目前为止中国发现的最早钢制品。

东汉“五十炼”铭钢剑　　东汉建初二年（公元77年）　　长109、宽3.1、厚0.9厘米

　　剑柄正面错金铭文“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孙剑□”；剑格一面阴刻隶书“直千五百”。东汉建初二年为公元77年。铭文记录了钢剑铸制的具体年代、制造地、作坊、工匠、锻造工艺等。　　《汉书˙杨仆传》：“欲请蜀刀，问君价几何？对曰：率数百。”可见此剑价极昂。　　从“五十湅”可见成语“百炼成钢”是古人的大实话，是有真实根据的。据说这是赫梯制作的铁器：

中国商代出现铁器，我们可以看到同时期的商代青铜器制作已经非常发达，达到了一个很高的境界，还烧制了原始瓷，这些赫梯可曾有？

西周原始瓷

炸珠很明显也是用火技术发达的衍生品，战国就有了，有人又想说炸珠是外来的，可是，哪里找得一件比得上中国的炸珠艺术品？战国以前，地中海沿岸有什么高超用火技术了？炸珠是古代金工传统工艺之一。指将黄金溶液滴入温水中会形成大小不等的金珠。炸珠形成的金珠通常焊接在金、银器物上以作装饰，如联珠纹、鱼子纹等。或者，也可以把金碎屑放在炭火上加热，融化时金屑呈露滴状，冷却后成小金珠。炸珠通常和掐丝编织镶嵌一同使用，战国这种工艺就已经出现，汉代已经是一个高峰，唐代仍很流行。大唐西市博物馆藏 战国镶嵌宝石孔雀形带钩，目前最早的炸珠工艺文物

汉代炸珠腰带扣

对比一下，东西方的炸珠技术谁的更出色：

美国私人收藏公元五世纪拜占庭风格镂空炸珠金挂坠,中间的头像是罗马神话的Helios(太阳神阿波罗)和Selene(月亮女神阿尔忒弥斯)

为了更好地发挥火的威力，古人发明了鼓风器。最初的鼓风器估计是吹火筒，用一节竹子就可以做成，农村烧火做饭经常可以见到；更进一步就是皮囊鼓风，《老子》说“其犹橐钥乎？ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。”可见最迟春秋时期已经有风箱了，汉代画像石就有皮囊鼓风锻铁图，东汉杜诗发明了水排，水力推拉皮囊，比人工效率提高三倍；宋代以后出现木扇，风箱，冶炼用的大风箱风力十足，要好几个人才能拉动，常用水力驱动。有时干脆把大树掏空制成箱体，承压和密封性都是工业级的。还有用于战争的行炉，北宋《武经总要》记载的“行炉”用木扇鼓风；守城时熔化铁水，向敌人泼洒，或将铁水装入土瓶内，抛向敌人。“行炉”最早可以追溯到唐玄宗李隆基的儿子唐肃宗时期——李筌着《神机制敌太白阴经》已有文字记载。当然，还有民用的风箱，有些地方用风箱吹火做饭炒菜。除了这些跟提高燃烧效率有关的，还有扇车，扇车即风扇车，古代中国劳动人民发明的用于清除谷物中的颖壳、灰糠及瘪粒等的一种农具。是一种能产生风 (或气流)的机械，也叫"飏(扬)扇"、"扬谷器"、风柜或扬车。发明于汉代，由人力驱动，用于清选粮食。扇车可谓是鼓风机的鼻祖。据说“古埃及”金匠曾使用带陶风嘴的吹管，印加人有时用8至12根铜管同时吹炼。（没有办法，谁叫他们没有竹子呢？）稍后,发明了用兽皮制作的鼓风皮囊，囊的两端分设风管和由操作者手控的进风口。这种简陋的鼓风器在近代仍在一些地区使用。埃及第十八王朝勒克米尔(Rekhmir,约公元前1450年)墓的壁画中已绘有罐状脚踏鼓风器的图象。记得动画片猫和老鼠的汤姆好像还用楔形皮囊玩弄小老鼠。种种迹象看，欧罗巴很长时间内没有风箱。

欧洲的鼓风器以皮囊类为主，有楔形和筒形两种

欧洲炼金师的风箱，还比比上中国农村烧菜用的：

从对蒸汽的运用看，古代中国人是用得最早，用得最充分，应该也是最熟识的：最迟八千年前，跨湖桥文化就有了蒸汽锅---陶甗，此后的裴李岗河姆渡松泽屈家岭大汶口等等包括长江黄河流域在内的很多新石器遗址都有陶甗出土，商代二里岗时期就有了铜甗，新干大洋洲的商代大铜甗通高105厘米,重78.5公斤，被称为甗王，到了西汉的时候，人们已经开始做蒸馏酒，有了设计巧妙的蒸馏器，西汉还有了跟现代高压锅差不多的熊足鼎，汉代庖厨图可见已经有了蒸笼，······

从燃料的开发利用也可以证明中华民族古代的辉煌，同时可以旁证地中海沿岸古代用火技术了落后：中华民族一百八十万年前就会用火，最主要的燃料就是木材杂草等植物原料。在不断的社会实践中，古人又发现了煤炭石油和天然气等至今还是世界广泛应用的能原材料，对它们的利用比世界其他地方早了千年以上。煤炭《山海经》记述了“女床之山”、“女儿之山”、“多石涅”。煤的颜 色黝黑，状似石头，因而在古代有“石涅”、“石炭”、“石墨”、 “乌金石”、“黑丹”等名称，这里的石涅指的就是煤。距今两千多年的西汉时代，我国已经开始采煤，并且用煤 作冶铁的燃料。西汉史学家司马迁所著的《史记•外戚列传》 中记载：公元前180年，窦太后之弟窦广国进山采煤，并且在 采煤过程中还发生了塌方事故，压死了百余人。说明当时采煤 已具有相当的规模。炭，方言。指煤。明•张自烈《正字通•火部》:「炭,石炭。今西北所烧之煤,即石炭。」此外在山东省平陵汉初炼铁遗址中，发现 了未烧完的用于冶铁的煤块以及用煤面搀和黏土、石英制成的 煤饼。宋代，我国开始大规模开采和广泛使用煤。煤已较为普遍地 用做冶铁和制瓷的燃料。而那时开采煤矿，已经有一套比较完整 的技术，并且对煤炭矿产已设有官员管理。明代，宋应星的《天工开物》中，提出了世界上最早的 科学煤质分类：“凡煤炭普天皆生,以供锻炼金石之用。南方秃山无草木者,下即有煤,北方勿论。煤有三种,有明煤、碎煤、末煤。”《史记•卷四九•外戚世家》:窦皇后兄窦长君,弟曰窦广国,字少君。少君年四五岁时,家贫,为人所略卖,其家不知其处。传十余家,至宜阳,为其主入山作炭,暮卧岸下百余人,岸崩,尽压杀卧者,少君独得脱,不死。

当然，这个炭到底是挖煤还是烧木炭，不出所料是很有“争议”的，用脚趾头都知道是那些人在怀疑：

天然气中国古代文献,称天然气为火井，除此之外还有井火、阴气、毒气、圣灯、火龙、火泉等别名。众多的名字可以看出古人对天然气是多么熟识。对天然气的记载最早可追溯到《易经》，三千多年前就记录了湖泊、池沼水面上冒出天然气起火的现象,即所谓“泽中有火”,“上火下泽”。北魏地理学家郦道元《水经•河水注》一书引了东汉应劭《地理风俗记》：“訚阴县（今陕西神木县南）西五十里有鸿门亭，天封苑火井庙，火从地中出。”左思《蜀都赋》说：“火井沉荧于幽泉，高爓飞煽于天垂。” 刘逵 注：“ 蜀郡 有火井，在 临邛县 西南。火井，盐井也。”西晋张华《博物志》记载：“临邛火井一所，纵广五尺，深二三丈，井在县南百里。昔时人以竹木投以取火，诸葛丞相往视之，后火转盛热，以盆盖井上，煮盐得盐；人以家火即灭。”晋常璩《华阳国志》里，描述秦汉时期应用天然气有一段话：临邛县“有火井，夜时光映上昭。民欲其火，先以家火投之。顷许如雷声，火焰出，通耀数十里。以竹筒盛其火藏之，可拽行终日不灭也⋯⋯取井火煮之，一斛水得五斗盐。家火煮之，得无几也。”东晋周抚在四川做官，他的好友王羲之专门写信向他求证四川盐井火井的真实情况，留下著名的《盐井帖》：“彼盐井、火井皆有不?足下目见不?”明 宋应星 《天工开物•井盐》：“ 西川 有火井，事奇甚，其井居然冷水，絶无火气。但以竹剖开去节，合缝漆布，一头插入井底，其上曲接，以口紧对釜脐，注卤水釜中，只见火意烘烘，水即滚沸。”中国在公元前211年钻了第一个天然气气井，据有关资料记载深度为150米（500英尺）。在今日重庆的西部，人们通过用竹竿不断的撞击来找到天然气。天然气用作燃料来干燥岩盐。后来钻井深度达到1000米，至1900年已有超过1100口钻井。西方要到1659年在英国发现了天然气，欧洲人才对它有所了解，然而它并没有得到广泛应用。从1790年开始，煤气成为欧洲街道和房屋照明的主要燃料。在北美，石油产品的第一次商业应用是1821年纽约弗洛德尼亚地区对天然气的应用。他们通过一根小口径导管将天然气输送至用户，用于照明和烹调。对于中国是发现和使用天然气最早的国家,国内外学者的意见是基本一致的。

当然，也有资料说，“公元前6000至2000年,伊朗首先发现了从地表渗出的天然气。古代波斯人称之为 永不熄灭的火炬 。”看来，中国是否世界上最早认识利用天然气，还有一段争论的过程。

《王羲之十七帖•盐井帖》：彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻，具示。

石油我国人民发现和使用石油的时间为世界最早，至迟在三千多年前就已开始。　　最早发现石油的记录跟天然气一样，都是源于《易经》：“泽中有火”,“上火下泽”。泽，指湖泊池沼。“泽中有火”，是石油蒸气在湖泊池沼水面上起火现象的描述。　　最早认识性能和记载石油产地的古籍，是一千九百年以前东汉文学家、历史学家班固（公元32－92年）所著的《汉书•地理志》。书中写道：“高奴县有洧水可燃”。高奴县指现在的陕西延安一带，洧水是延河的一条支流。这 里明确记载了石油的产地，并说明石油是水一般的液体，可以燃烧。　　最早采集和利用石油的记载，是南朝（公元420－589年）范晔所著的《后汉书•郡国志》。此书在延寿县（指当时的酒泉郡延寿县，即今甘肃省玉门一带）下载有：“县南有山，石出泉水，大如，燃之极明，不可食。县人谓之石漆”。“石漆”，当时即指石油。晋代（公元265－420年）张华所著的《博物志》和北魏地理学家郦道元所著的《水经往》也有类似的记载。《博物志》一书既提到了甘肃玉门一带有“石漆”，又指出这种石漆可以作为润滑油“膏车”（润滑车轴）。这些记载表明，我国古代人民不仅对石油的性状有了进一步的认识，而且开始进行采集和利用了。　　我国古代人民，除了把石油用于机械润滑外，还用于照明和燃料。唐朝（公元618一907年）段成武所著的《酉阳杂俎》一书，称石油为“石脂水”：“高奴县石脂水，水腻，浮上如漆，采以膏车及燃灯极明。”可见，当时我国已应用石油作为照明灯油了。随着生产实践的发展,我国古代人民对石油的认识逐步加深，对石油的利用日益广泛。到了宋代，石油能被加工成固态制成品-石烛，且石烛点燃时间较长，一支石烛可顶蜡烛三支。宋朝著名的爱国诗人陆游（公元1125－1209年）在《老学庵笔记》中，就有用“石烛”照明的记叙。　　石油还是我国古代最早使用的药物之一。明朝李时珍（1522－1596年）的《本草纲目》曾经记载，石油可以“主治小儿惊风, 可与他药混合作丸散，涂疮癣虫癞，治铁箭入肉”。　　早在一千四百年以前，我国古代人民就已看到石油在军事方面的重要性，并开始把石油用于战争。《元和郡县志》中有这样一段史实：唐朝年间（公元578年），突厥统治者派兵包围攻打甘肃酒泉，当地军民把“火油”点燃，烧毁敌人的攻城工具，打退了敌人，保卫了酒泉城。石油用于战争，大大改变了战争进程。因此，到了五代（公元907～960年），石油在军事上的应用渐广。后梁（公元919年）时，就有把“火油”装在铁罐里，发射出去烧毁敌船的战例。我国古代许多文献，如北宋曾公亮的《武经总要》，对如何以石油为原料制成颇具威力的进攻武器——“猛火油”，有相当具体的记载。北宋神宗年间，还在京城汴梁（今河南开封）设立了军器监，掌管军事装备的制造，其中包括专门加工“猛火油”的工场。据康誉之所著的《昨梦录》记载，北宋时期，西北边域“皆掘地做大池，纵横丈余，以蓄猛火油”，用来防御外族统治者的侵扰。　最早给石油以科学命名的是我国宋代著名科学家沈括（1031～1095年，浙江钱塘人）。他在百科全书《梦溪笔谈》中，把历史上沿用的石漆、石脂水、火油、猛火油等名称统一命名为石油，并对石油作了极为详细的论述。“ 延境内有石油……予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也。……此物后必大行于世，自予始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。”“石油”一词，首用于此，沿用至今。我国明代以后,石油开采技术逐渐流传到国外。明朝科学家宋应星(生于1587年，江西奉新县人）所著的科学巨著《天工开物》，把长期流传下来的石油化学知识作了全面的总结，对石油的开采工艺作了系统的叙述。我国古代石油开采的许多技术环节和技术项目，皆有赖于此书而得以流传。该书十六世纪传到日本，1771年的日本翻刻本受到日科技界的注意。十八世纪传到欧洲，十九世纪上半叶起，陆续出现了欧洲文节译本，1869年出现了比较详细的法文节译本。二十世纪后半叶以来，全部被译为日、英、俄文，成为世界科技史的名著之一。《周易下经夬传第五》:泽中有火。

从用火历史，用火的广度深度，用火材料的多样性看，用火技术是中华最高最全面，玻璃炸珠产品技术都属于用火方面的，结合众多精美的本土出土文物，说是外来的可以休矣。古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（1） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/549900808　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（2） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/549952055　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（3） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550111152　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（4） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550283253　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（5） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550379286　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（6） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550505787　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（7） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550782419　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（8） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550862245　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（9） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/550896063　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（10） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/551046895　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（11） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/551539692　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（12） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/551794818　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（13） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/552035249　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（14） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/552209270　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（15） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/552715394　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（16） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/552827250　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（17） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/553294360　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（18） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/554048847　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（19） - 知乎https://zhuanlan.zhihu.com/p/558133929

编辑于 2022-10-01 10:24

作者：天涯@yletpkki

第五章 青铜

一般认为，中国最早的青铜器是甘肃马家窑文化的青铜刀，距今约5000年；

前4000-1600年的齐家文化，除了青铜刀之外，还有青铜镜，青铜斧，青铜矛等，种类多了起来，兵器、工具为主要部分；

前1735-1530年的二里头文化，有青铜爵，青铜鼎，青铜铃，镶嵌绿松石饕餮纹青铜牌饰，生活用器多了起来，而且具有了礼器的元素；

前1600年开始的商代，青铜器的数量和质量都有了质的飞跃，达到了青铜时代的第一个高峰，铸造了世界最大的青铜鼎，拥有众多造型、纹饰和做工都达到一流的青铜器，青铜器作为礼器的地位已经确立；

前1046年开始的周朝，青铜器成为地位和财富的标志与象征，在商代高峰的基础上继续向前发展，以东周曾侯乙墓青铜器为最高峰，除此之外，还发明了青铜器错金银技术，使青铜器极尽华美；

前221-206年的秦帝国虽然历史短暂，但是秦皇陵青铜马车的出土标志着青铜器达到了技术的顶峰，秦兵马俑的青铜铍还有了镀铬防锈技术，秦青铜器还实现了标准化生产，这两项技术领先世界2000多年。

从夏代二里头到商代中期晚期，青铜器制作阶段性进步明显，一步一脚印：

现在有资料显示，长江流域在更早的大溪三期文化和油子岭文化就有了青铜冶炼，冶炼遗存不晚于公元前3800年；而河西地区西城驿文化早期冶炼遗存的年代上限为公元前2200年左右，比长江流域要晚；青铜冶炼技术是中华本土起源并发展的。

图一、1─2. 河西走廊西城驿文化炉渣；3. 炉内附渣扫描电镜观测（摘《考古与文物》），红圈为研究者标出的Cu2O废料（表明铜的提炼未干净，技术稍差）。

图二、湖北大路铺遗址早期遗存的炉渣和矿渣：炉渣03ET2407⑧:13（含铜0.04%）；炉渣03ET2507⑧:3（含铜0，表明提炼很干净，技术成熟）

图三：1. 大路铺锡铅铜片03ET2307⑦:13（1.3*0.7*0.2~0.3 cm，Cu 19.84%, Pb 2

中国古代青铜器种类繁多，按用途分:礼器（食器、酒器、水器）、乐器、兵器、量器、工具器、车马器等八类。

下图列举的是部分礼器类型：

每一种类的青铜器都有基本相同的特征，又有各自的鲜明特色，比如青铜觥，下图列举的是部分青铜觥觥盖头部的造型，绝无雷同，充满灵气：

猫头鹰（鸮）在商代备受喜爱推崇，人们把鸮纹装饰在众多的青铜器上，有的甚至就以鸮作为青铜器的造型，下图列举的是部分鸮纹鸮造型的青铜器：

青铜的的丰富造型可以从壶这个贯穿于青铜时代始终的用器中看出来。年代区分大致可以从壶的提手去看，从商代的贯耳壶，到西周的龙首带环壶，到春秋的龙耳壶，再到战国的兽首衔环壶，还有提梁壶提链壶，几乎每种类型都有方圆两种，纹饰造型充满时代特征，从商代的兽面纹到西周的十字纹，波曲纹，龙纹，宴乐攻战纹，几何纹，壶一般有盖，盖的造型也是充满变化，有莲瓣纹，立鸟纹；制作工艺有铸造的，有铸造后镶嵌的，还有错金银的，鎏金的。

据说6000年前两河流域开始了青铜时代（甚至说中国的青铜冶炼技术来自西亚），青铜时代的“古埃及”还建造了巨大无朋的金字塔，还有地中海沿岸的其他文明，它们的青铜器如此丰富的成系统的遗存吗？

5.1

　　中国古代的青铜器，好多器型都可以追溯到新石器时代：

　　比如觚，新石器时代有陶觚，蛋壳陶杯；

　　觯，大溪文化有陶筒形器；

　　簋，大溪文化有陶簋；

　　鼎，扁足鼎可以追溯到良渚文化鱼鳍形扁足鼎，圆鼎也是早已有之，各地都有；

　　卣和壶的原型，可以追溯到河姆渡文化的漆木筒；

　　至于盉和鬲，新石器陶器时代早已有的造型，一眼就可以看出来

····

　　这说明，中国的文化有根有源，传承有序的。地中海沿岸的三古四古青铜器，有这么清晰的传承脉络吗？

5.2

中国古代的青铜器，绝大多数种类的器型都有方有圆，这一传统，在河姆渡文化的陶器中就已经开始了，而且，不同的青铜器之间是组合使用的，成套成系列的，比如鼎和簋，盘和匜，尊和卣；同一种类也会成对组合，比如壶，卣，敦，簠；鼎的组合可多至九个，一套编钟的组合则多至六十五件。

地中海沿岸则极少看见组合出现的青铜器，这是为什么呢？

出土青铜器也一般是成组成系列的，地中海沿岸可曾有这样的出土？

5.3

中国的青铜器，有一千多年前出土记录在宋代的考古书籍上流传到现在的青铜鼎青铜盘，有出现在明代绘画中的青铜簋；有众多的考古出土现场图片；有出土的商周时期的陶范，铸造遗址，矿山遗址采矿工具冶炼矿渣；还有商代铅锭，重要的青铜铸造添加剂之一。更重要的是有不同种类青铜器的配方，在春秋战国之交成书的《考工记》记载了六种配方：“金有六齐（剂）。六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐。三分其金而锡居一，谓之大刃之齐。五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐。金、锡半，谓之鉴燧之齐。”

关于鉴燧之齐，汉代郑玄注:‘鉴燧,取水火于日月之器也。鉴亦镜也。凡金多锡,则刀白且明也。”言铜镜中含锡多,则镜面光亮。

学者对出土青铜器的实验研究结果表明，考工记的记载基本上是可靠的:

①钟鼎与斧斤之齐，与第一种铜锡配比接近。

②戟戈、削杀矢、鉴燧之齐，与第二种铜锡配比接近。

③大刃（剑）之齐，则两种解释含锡量均偏高。

④鉴燧之齐的金锡半，以第二种锡占33％比较合适。

所有这些，反映了商周青铜冶铸技术的高超和成熟。

所有这些，地中海沿岸三古四古都有哪些？

地中海沿岸古代没有青铜合金配方，可欧洲中世纪有“炼金术”，资料说欧洲中世纪的炼金术是当代化学的雏形。可我们先秦时期的《考工记》就已经有了不同用途青铜器的合金配方记载，不同比例的铜锡铅合金铸造的青铜器性能各自不同，但都满足了人们对该类用器的目标要求，这表明古人对金属元素的认识达到了很高的水平，比西方中世纪的瞎蒙的炼金术高明多了，但年代则早了一千多年，为什么不是现代化学的源头？

---+---

百科：

炼金术(Alchemy)是中世纪的一种化学哲学的思想和始祖，是当代化学的雏形。其主要目标是将贱金属转变为贵金属，尤其是黄金。后来又发展出不同的研究，比如制造万能药(例如阿佐特)，寻获贤者之石以及创造人造人(Homunculus)。

现在的科学表明这种方法是行不通的。但是直到19世纪之前，炼金术尚未被科学证据所否定。包括艾萨克·牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过炼金术尝试。现代化学的出现才使人们对炼金术的可能性产生了怀疑。

炼金术在一个复杂网络之下跨越至少2500年，曾存在于美索不达米亚、古埃及、波斯、印度、中国、日本、朝鲜、古希腊和罗马，以及穆斯林文明，然后在欧洲存在直至19世纪。

在赫耳墨斯主义中，炼金术与占星术(Astrology)、神通术(Theurgy)等一起例为"全宇宙三大智慧"，它们由一位名为"赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯(Hermes Trismegistus)"的传说人物开创，所以他被看作是炼金术师的始祖。

流传有序的青铜器

出土现场

商周时期陶范，铸铜遗址，矿山遗址，矿山出土文物，以及殷墟铅锭（青铜器铸造重要原料）

　考古发现的江西瑞昌铜岭商周矿冶遗址，是目前世界上开采年代最早的铜矿山，三千三百多年前：

　　中国辉煌灿烂的青铜时代，不但有丰富精美的青铜器文物，有采矿遗址，还有铸造遗址。

★商代的铸铜遗址，现在发现了至少六个，五个在安阳殷墟，一个在安徽铜陵：

　　商代中期铸铜遗址一个：

★中商时期都城遗址洹北商城，洹北商城遗址位于北关区彰北街道办事处韩王度村东部。

　　商代晚期铸铜遗址一个：

1.殷墟孝民屯铸铜遗址

2.苗圃北地铸铜遗址

3.安阳县辛店铸铜遗址

4.任家庄南地铸铜遗址

★安徽铜陵师姑墩夏商时期遗址，师姑墩遗址是皖江南岸首次发现的夏商时期遗址，在这里发现的陶范(陶质铸铜模具)等珍贵文物，也被认为是我国考古学界第一次在长江南岸用科学的方法发现的铸铜痕迹，很可能将证明“铜都”先民在夏商时期就已经掌握铸造青铜器的技术。

　　三古四古都有自己的青铜时代，钎焊法比中国还早2200年，它们的铸造遗址在哪里？

　　任家庄南地铸铜遗址和殷墟孝民屯铸铜遗址的部分资料图片：

古代矿井相关资料

三千年前的“高科技”：河南安阳发现商周时期鼓风嘴

“中国社会科学院考古研究所安阳队2015年在中商时期都城遗址洹北商城考古发掘时，发现商周时期铸铜生产的专用熔铜工具——鼓风嘴等遗物，为寻找洹北商城的铸造青铜礼器作坊、进一步确定洹北商城的都城遗迹性质提供了新证据。

“我们在这次发掘中发现了六件考古学中称作鼓风嘴的器物，这些器物表明这儿应该是铸铜遗址。”据考古人员向记者介绍，这6件陶质鼓风嘴长约5厘米，鼓风嘴一端与皮囊连接，用于往窑炉里鼓风输氧，以使燃料加速燃烧增加炉温。”

　古代青铜器铸造必不可少的陶范，是泥巴做成的，可能有些人没想到，这陶范的泥巴也是不折不扣的高科技产品。为了铸造出精美器具，陶范必须足够坚韧，耐高温，不龟裂，泥质越细腻越好。检测结果也表明，陶范并不是普通的泥巴。

　　相关资料说：殷墟陶范采用当地的粘土，经淘洗、练泥、陈腐的工序进行处理，并添加河砂、蚌粉（或其它硅酸盐物质）、植物质等羼和料，主要是为增加陶范的耐热急变性能，改善铸造性能。相比而言，芯中含更多羼和料，以具有更好的耐热度和溃散性。陶范添加的羼和料的数量多于陶器，这可能与铸造性能的要求有关。

　　陶范的分型面上有刷涂红色细泥浆或者烟熏的现象，可能是为提高表面质量所采取的举措。

　　这样的高科技泥巴，三古四古的在哪里?

　　出土的商代陶范

夏商周时期的坩埚、竖炉

早期的铜冶炼中，使用坩埚炉来进行反应。在郑州二里头文化（夏）和安阳殷墟（商）都有发现类似的坩埚，称为“大口尊”或“将军盔”，这种坩埚最初由红陶或黑陶烧制，后演变成由铜质的容器为胎，外部敷上草拌泥，将铜矿石和木炭放入其中，点燃并鼓风，就可以进行冶炼。这种坩埚或大或小，高30厘米左右，直径30厘米至80厘米不等，一次约能熔铜10公斤左右。它的出现降低了熔铜的难度，但由于不能连续操作，必须“一锅一锅“冶炼，在当时已经是领先世界的了，当然相对来说生产效率十分有限。

可喜的是，在湖北大冶铜绿山遗址，发掘出了冶炼区中的数座春秋炼铜竖炉残迹，以及炉壁、粗铜、矿石、炉渣、木炭、耐火材料和铜锭等，发现了古人另一种不同的冶炼方式。由于遗址残缺不全，而且炉基在地表以下，这种竖炉曾一度无法复原，随着对中外文献的比读和对勘察的深入，如今有了比较准确的还原。竖炉由炉身、炉缸和炉基组成，高2米以上，外形和今天的炼铁高炉很像似，工艺也多有类似，可见其对炼铁工艺的影响深远。其中有几处设计别出匠心，非常超前。

风口：由于温度的要求，自然通风在铜的冶炼中不复可能，需要人力鼓风。汉代有画像石描绘的炼铁工艺中，采用了类似鼓风皮囊的形象，推测铜绿山铜冶炼可能也是此制式，或许更原始一些。问题在于多数炉缸已经损坏，不可知道是一侧鼓风还是两侧鼓风。对汉代炼铁来说，那钟高炉容积很大，炉缸会在两侧开两个风口，但以铜绿山的竖炉容积看，单侧鼓风提供的风量也是足够的。不过为了使炉料均匀接触气体，并增加反应速度，双侧鼓风应当是合理的。

金门：排出铜液和铜渣的小孔，冶炼时先出铜液，后出铜渣，因为铜渣的密度比铜液小。金门的设计使得竖炉得以区分坩埚，它可以连续加料，间断出铜液和铜渣，生产效率大大提高。值得注意的是，金门比炉底要高一些，所以会有一些铜液不能从金门排出，在考古发现中，确实有炉底发现滞留的积铜。从金门排出后，铜液注入陶瓷模具，铸成形状相对统一的圆形铜锭，这样便于验收和运送。

竖炉的产生，使得大规模铸造青铜器成为可能，据估计，仅从铜绿山炼制的红铜就有四万吨左右。从更长远的意义上来说，这也促进了冶铁的发展，并对铁器时代的到来提供了基础。

这些，都是古代中国金属冶炼独立产生、发展完善而且技术超前的证据。

有时候不得不感叹大自然的神奇，以及先人们的智慧：

　　五行说“土生金”，《天工开物》，讲铸造的时候，说“夫金之生也，以土为母，及其成形而效用于世也，母模子肖，亦犹是焉。”看到这里的时候，真是不由得感叹大自然的神奇以及老祖宗的智慧。

　　金属矿石深埋土中，古代冶炼铸造需要陶模，需要坩埚，这些不就是土生金最好的例证吗？

那些说五行说不科学的，不妨”科学“地解释一下冶炼金属用土制坩埚的事情。

汉语的青铜印记

金属冶炼铸造以及青铜器给中华文化留下很多成语：铸造 ，陶冶，爵位，加官进爵 ，至尊，尊崇，尊敬 ，问鼎中原 一言九鼎 ，鼎立，鼎力，鼎足 ，钟鸣鼎食，九大簋 ···社会生活产生文化，文化反映社会生活。这些词语，既是青铜时代的结晶，也是青铜时代的见证。

这些，所谓的青铜冶炼发源地西亚有吗？

最初意义的鉴，可以追溯到陶器时代，那时还没有铜镜，只能以水为鉴。青铜器出现后，水作为镜子的功用依旧有其可取之处，在光线合适的情况下，照得比铜镜更清晰。所以，有很多青铜鉴文物流传至今。

　　而鉴作为镜子的意义深入人心，现代汉语中与鉴有关的词语都有比照的意思，这至少可以追溯到青铜时代：

5.4

中国历史悠久，文物众多，从商代开始就有文物收藏了。以后历代都有前朝文物出土，西周墓地出土了红山文化玉猪龙、云纹玉佩，西汉海昏侯墓出土了西周的凤纹卣，《史记·孝武本纪》记载汉武帝时宫中“有故铜器,问少君。少君曰: 此器齐桓公十年陈于柏寝。 已而案其刻,果齐桓公器。”宋代开始有了专门的考古收藏著作，著作中收录的藏品有的流传至今；绘画中不少品鉴古董场面，还有文物交易场面。

所有这些，地中海沿岸有吗？

墓葬中出土的前朝文物，以玉器为多，青铜器很少，因为青铜器很多时候改铸了

古画中不少鉴赏文物和文物市场情景

古画中文物爱好者与藏品“合影”

5.5

古代是等级社会，制度森严，往往会在各个方面有所体现。中国古代，除了斧钺代表军权王权以外，还有列鼎制，自王以下各级诸侯等次各自有所差别，生前死后都不可以僭越，这在史籍记载很多，出土文物也有很多。

　　周代的礼制规定:天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。到了东周，则是天子、诸侯用九鼎，卿用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。鼎以及伴随的其他铜器如簋等都是"礼器"，在"礼不下庶人"的周代丧葬制度中，是贵族的专利品，一般平民陪葬的则是日用陶器。

　　但是，“古埃及”的绘画中没有这个方面的差别，法老与平民之间应该还有很多个不同级次的人，但事实上好像只有法老与平民最多加上奴隶三种人。表现等级地位的标志性文物更是没有。【古埃及壁画没有官民差别，为什么？】

　　按说“古埃及”也是能“建造了”金字塔的，拥有很多金属资源不在话下，为何他们就不用一些来表示自己的身份地位呢？要知道用丰富的资源显摆身份的做法至今还有啊。

你说“古埃及”四五千年时间了，那些个法老、官员们为何就不搞一套这样的制度出来明尊卑，别上下，分贵贱呢？要说人人平等，可直到现在包括英美在内世界各国的军队还是有军衔制、层级分明呢。

5.6

资料都说，中国的青铜技术是“西来的”，铸铁技术也是“西来的”，两河流域是“青铜发源地”，古埃及用青铜工具建造了金字塔。可是这两地发掘了那么多君主墓葬，为何都没有什么像样的青铜器出土呢？从“乌尔王陵”的金饰以及埃及金字塔、帝王谷的墓葬看，这两地也是有厚葬传统的，为何当时的君主就不用青铜器陪葬呢？对比中国两周期间的小诸侯国曾国，叶家山西周时期曾侯墓地以及随州战国时期曾侯乙墓出土的青铜器，这才是青铜时代君主的应有做派吧？

叶家山曾侯墓地

曾侯乙出土青铜器

“古埃及”图坦卡蒙墓室，大约与之同期的妇好墓地（摆设的是复制品）

曾（随）国，只不过是两周众多诸侯国中的一个中小诸侯国而已

曾国如何会跟随国划等号，这也是费了很多周折的，最终还是自出土文物中找到证据。叶家山曾侯墓地“曾孙邵”墓中出土的“随大司马嘉有之行戈”有力地证明了曾国就是随国：

顺便看看青铜器中可见历史上的世家大族

虽说旧时王谢堂前燕最终飞入寻常百姓家，可是，古代的世家大族在历史上留下的痕迹比一般的要多要深，历史的记录也丰富些，这是客观事实。

西周诸侯晋国公族的一支荀氏，战国时有荀子，东汉荀淑，为荀子第十一世孙，他的8个儿子，并有才名，人称"荀氏八龙"，其第6子荀爽最为知名，官至司空。荀淑的孙子荀彧、从曾孙荀攸是汉魏之际的风云人物和曹魏集团的重要谋士。而荀氏在一开始的时候，已经分出了中行氏、智氏，这两家都属于晋国六卿之列；

战国初期陈国的一支，入齐成为田氏，最终完成田氏代齐夺取姜太公一脉的政权，田氏人物众多，齐国灭后，秦汉交替期间，田氏一族在齐鲁大地还是呼风唤雨，几乎可以说是非田氏不王，汉初有田叔，汉末有田丰•••

姜太公的一支崔氏，春秋时有崔杼，后分为两支博陵崔氏与清河崔氏，东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，直到唐朝，崔氏仍为百姓之首；

山西闻喜裴氏，其始祖为赢秦始祖非子之后，历史上59位大将军,59位宰相;当代将军11人；

西汉《史记》有《世家》三十篇，即记载了三十多个大族。出土文物中，我们可以发现商代有“亚丑”一族，商周有“作册”一族，两周有曾氏一族

••••

有国才有家，有国就有家。既然有文明古国，就应该有名门望族。既然称得上文明古国了，这些应该是标配。

问题来了，“古埃及”四千多年，“苏美尔”两千多年，“古希腊”近七百年、“古罗马”一千多年，他们都有哪些望族？有哪些望族文物？

“亚丑”青铜器

“作册”青铜器

曾侯乙祖先“曾侯”青铜器

曾侯乙部分青铜器（附曾侯乙之子曾侯丙青铜方缶）

青铜器的徽记可区分地域：

古代世家大族的生活是怎样的呢？之前已经看过的车马出行、宴乐、百戏都是其中的内容。现在我们看看他们的庄园庭院。

这些都是汉代的画像石画像砖的内容。

不知地中海沿岸古代的地主庄园是怎样的呢？

中国的青铜器（其实漆器陶器瓷器等所有类型的用器都这样），一是多，各式各样琳琅满目，造型丰富多彩，二是每个时期又会有自己的特征，可以根据不同的特征断代。以青铜壶为例看看：

从商代到战国的青铜方壶，可以反映出先秦时代人们的冶炼铸造技术，艺术美术，数学几何水平是有多么的高：

造型美观的玉壶春瓶宋代定型，其实也可以追溯到战国的一种小众铜壶：

有人说明代的青花扁壶是受西亚影响：

美国华盛顿弗利尔美术馆藏，伊拉克1240年代铜嵌银扁壶

华盛顿弗利尔美术馆藏，永乐青花扁壶

这个资料说“弗利尔美术馆收藏的明代青花大扁壶,是受伊斯兰世界影响的作品”

我们看看古代中国的扁壶，最迟春秋时期就有了，一路发展，由铜器漆器而到瓷器，由青瓷而到青花，各种款式都有，凭什么说是西域传来的呢？

5.7

作为青铜时代的主角，青铜器文物留下了无数的时代印记，为后人了解那个时代提供了丰富的资料。从商周青铜彝青铜卣上，我们可以知道商周宫廷建筑的大致模样，春秋伎乐屋更是当时房子的真实再现，刖人守门方鼎留下了最早的窗子实物，错金龙凤纹方案留下最早的斗拱实物；水陆攻战宴乐纹壶为我们留下先秦生活的众多场面，采桑，渔猎，攻城，舟战，宴乐，射礼，还有居室图画；我们可以通过青铜器了解当年的冶炼铸造技术，了解当年的数学几何水平，了解古人的哲学理念，了解古人的图案造像抽象艺术，了解古人的艺术创造力水平···小小一个青铜斗，就反映了天文历法在那时的深入人心，因为它就是仿照北斗形状而造的。而青铜器上的铭文，更是那个时代的第一手文字资料，涉及社会生活的方方面面，说是半部《史记》也不为过。

可以说，出土青铜器反映了当时社会的政治经济军事文化艺术哲学科技的方方面面。

地中海沿岸的青铜器，有这么丰富的信息吗？

青铜器上的建筑信息

宴乐狩猎纹铜壶图案

意大利都灵亚洲艺术美术馆藏战国早期狩猎纹壶

体现高科技的一些青铜器

一组春秋战国时期的冰箱

　炎炎夏日，冰从何来？我们在古代的文献典籍中就能找到答案。

　　《诗经·豳风·七月》中载：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”

　　《周礼·天官·凌人》中载：“凌人掌冰，正岁十有二月令斩冰，三其凌。”十二月，一年中最冷的季节，凌人去凿冰，一直干到正月，并将斩获的寒冰存放到冰窖里去。

　　《风俗通》中载：“积冰曰凌”，“阴通窨，地窖也”。

　　冰窖在不同时期叫法不同，先秦时期称为“凌阴”、“凌室”，汉、魏、唐、宋时期称为“冰井”，明、清称之为“冰窖”。

　　国家的冰务是统一规划和管理的，贵族用冰需通过“颁冰”的形式才能获得，即对冰的分配与赏赐。《夏小正·三月》有“三月，颁冰”的记载。

　　我们根据宋魏了翁的《春秋左传要义》卷十中载：“颁冰之法，云食肉之禄冰皆与”及《大戴礼记》所载的“颁冰者，颁冰以授大夫也”可知，大夫以上皆可享受颁冰。

　　典籍中也多有关诸侯、公卿大夫对于用冰的记载。

　　《左传·襄公二十三年》记载了申叔豫夏天穿皮衣躺在冰室的冰床之上。

　　《吴越春秋》则记载越王勾践出游时，休息食宿于冰厨。

　　建安十八年（213年），曹操在邺城（今河北临漳）建有冰井台，与铜雀台、金虎台并称三台。《邺中记》中载：“冰井台，有屋一百四十间，上有冰室，室有数井，井深十五丈，藏冰及石墨。”

青铜器中的斗，带钩，都有天上北斗的涵义：

这些青铜器造型都有北斗崇拜的文化涵义

青铜觥的造型，很可能也是跟北斗有关：

青铜器中一种极为重要的纹饰饕餮纹（又叫兽面纹、神面纹），其原型可以追溯到七千多年前的湖南高庙文化白陶图案，其后六千多年前石家河文化玉神人，夏代二里头的镶嵌绿松石饕餮纹牌饰，到了商周期间，在青铜器装饰上占据主流，图案千变万化，有共同特征又绝无雷同，青铜时代过去了，但这纹饰还一直延用，至今很多人家里的大门还有这个纹饰的铺首。

沿用了七千多年的纹饰图案，世上有几个？

商周时期青铜器的部分龙纹，有圆雕有浮雕，变化多端，充满灵动：左上角第一个是陶寺文化早期龙纹陶盘：

古代青铜器的纹饰种类很多，每一种类之中又饱含众多分支变种，每一个分支又有无穷的变化，丰富多彩琳琅满目好像都不足以形容，但有一点是一致的，那就是精美而有灵气。

下面看看夏商周青铜器都有哪些纹饰的大类：

连珠纹，网格纹，弦纹，乳钉纹，蕉叶纹，饕餮纹，龙纹，凤纹，鸮纹，蝉纹，涡纹，虎纹，象纹，牛纹，鹿纹，龟纹，鱼纹，蛇纹，波曲纹，窃曲纹，勾连云纹，勾连雷纹，绳纹，十字纹，几何纹，羽纹，人面纹，神面纹，采桑宴乐戈射水陆攻战纹，狩猎纹，····等等。

地中海沿岸有这么丰富的纹饰种类吗？事实上，地中海沿岸的青铜器基本是素面的，没有什么纹饰，最多是加上一些常见的符号性的图案或者文字。

古代的纹饰实在是太多太精美了：

再看看这个来自天上星象的纹饰：

从商代的铜铙到战国的玉剑玉剑珌再到唐代的镜子，它们上面的纹饰勾连云雷文，其发源确确实实是来自天上。

专家认为，勾连云（雷）纹总体上呈T字形，表达了北斗与二十八宿的勾连关系。史记天官书中称为“杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。”

这里都是T字形纹样。全是北斗加二十八宿的象征

三星堆铜面具插在额头上的这个最形象了，小的T形是北斗，大的云纹是青龙和白虎，凸目代表观天象，表达的天文含义就是冬至夜半日月合璧，日躔角宿，參宿上中天。凸目代表日月合璧，鼻子上的云纹代表角宿，勾连云纹中间的T形纹代表北斗，最上部的云纹代表參宿。表达的天文含义就是冬至夜半日月合璧，日躔角宿，參宿上中天，（也可能是冬至黄昏天象，距今6500年）。

这商代铜钺鼻子、耳朵、第一图亚丑铜钺两侧造型图案也是三星堆铜面具鼻子上的勾连云纹的简化版

最晚在石卯遗址就有这个纹饰，包括何尊在内的很多商周青铜器侧棱也是这个纹饰：

这些来自天上星象的纹饰，地中海沿岸可有？

最高级别的纹饰是五字纹。

专家认为，五就是地中符号，X形为五字，中央都用五代表，一把手就是五个手指，洛书的五是地中符号，洛同落，天上掉下来落在地上。河图的五是天地之中符号，河是银河，天河，也是黄河，所谓黄河之水天上来。

二里头的绿松石龙，网格纹鼎，都是菱格纹（五字纹）：

商代的龙大多数也是菱格纹

新干大洋洲商代铜刀

商代铜簋

越王剑夫差矛也是菱格纹

战国铜器上的菱格纹（五字纹）

秦始皇陵铜马车的菱格纹

这些商周青铜尊和汉代玉胜的造型也与五字纹有关，或者说来自五字纹：

地中海沿岸包括古埃及两河流域赫梯，都没有什么典型的纹饰（文字倒是很多），古希腊罗马也只有简单的回纹（很大机会是仿抄中国的），所以欧洲人放眼一看，只有东方才有真正意义的纹饰，于是，现在的很多奢侈品牌都仿抄挪用中国古纹饰做自己的图案：

很多文艺作品也是：

夏商周部分青铜钺造型欣赏

我们看看商周时期的青铜卣。一般说来，壶是有把手（耳）的，卣是有提梁的。青铜卣纹饰精美那是不用说了，而古人的艺术能量爆棚，青铜器上几乎每处地方都是展示的舞台，都不荒废，提梁本身很细小，古代工匠除了在上面装饰满了花纹之外，提梁的两个接头一般做成兽首，或者与提梁本身成一整体做成两条龙，为青铜卣增色不少。

我们看看商周时期的部分青铜卣，前四排是商代的，后三排是周代的。世界上据说有过青铜时代的地方不少，它们有哪些用器有这么丰富的造型？地中海沿岸少量的青铜容器一般是装把手的，装提梁的极少，不知这是什么原因。

高新技术一般最先应用于军事，重点应用于军事，青铜器也不例外，从诞生的第一天开始就开始了军用的历程，今天最早的青铜器是马家窑铜刀，新干大洋洲出土了众多精美的青铜兵器，汉墓出土了很多青铜弩机，很多青铜器都有加链子的类型，方便行军打仗，比如扁壶，甚至有青铜灶，还有青铜帷帐架，行军帐篷，青铜马车···

地中海沿岸的“青铜历史”那么长，为何他们的青铜军事用品那么少？

5.8

　　中国的青铜兵器种类繁多，有刀，矛，斧钺，剑，铍，弓、箭、弩，钩，殳，戟，等等，当然，还有青铜兵器的主角---戈。

　　戈的重要性可以从一个词看出来，“干戈”，这已经成为战争的代名词。出土的跟戈有关的文物也是极多，既有完整的商代铜戈，也有仪仗性质的镶嵌绿松石玉戈，有木柲（柄）已经炭化的西周青铜戈，还有套住木柲底部的戈鐏，众多精美的错金银戈鐏既证明着当年戈的主人的尊贵，也证明着戈的地位。这就是戈，有着众多高档配件出土的青铜兵器。

　　其他地方有这么丰富的青铜兵器类型吗？有那种兵器可以跟中国的戈相比？

汉字的“我”也有个“戈”偏旁，原来，古时候戈很重要，甚至跟戈的主人难分难解了，某种意义上，见戈如见人，当然，这戈一定是很有特色的：

这件商代青铜戈形权杖，应该是仿照实战兵器尺寸制作的，就是商代铭文和战国铜器上的步兵的“单手戈”，看来这种戈从商代一直使用到战国都没怎么变：

商连珠纹带铜柲青铜戈

1986年出土在锦州松山。出土后被专家鉴定为商代青铜戈权杖。

青铜戈的戈头与柄连体铸成，通长80.3厘米，戈长19.5厘米，戈宽4厘米，戈顶有云形饰，云饰长4.1厘米，宽5.5厘米，戈柄部铸菱格纹，柄长73.5厘米，柄宽2.6厘米，菱形纹内铸连珠纹。

　那么，这件连柄青铜戈是哪个时代的器物呢?专家的鉴定结果是，这件连柄青铜戈距今3500年左右铸成，同时出土的两件陶器则是比较典型的夏家店文化器物，那个年代，相当于中原的夏朝末期或商早期，这是中国首次面世的青铜戈权杖，是当年国内重大的考古发现之一。

商代铭文中的人持戈形象

战国采桑狩猎攻战纹铜壶，攻城水战都用戈

这样的错金铭文戈都是诸侯君主的戈，某种意义上相当于后世的尚方宝剑，有如朕亲临见戈如见人（君）的效力：

左边这两件中国的商代铜戈，是不是被人改名换姓了？

一组商代铜戈玉戈：

5.9

青铜时代，青铜器的铸造国家最重要的手工业项目，一些出土的文物也有力地证明了这一点。

　　下面这一组文物，有十二年义鼎，大良造（秦孝公时期秦国国内最高官职,掌握军政大权）鞅镦，吕不韦戈，蔺相如戈，等等。这些文物上有一些列赫赫有名的古人，比如商鞅，吕不韦，张仪，蔺相如，其他一些如安阳君等虽然不怎么知名，但是他们的身份却都是一样的：相邦。相邦就是丞相，西汉时避汉高祖刘邦讳改称为相国、丞相。

　　这些一人之下万人之上的名字出现在这些器物上，是作为责任人的意思的，就是说如果这些器具质量有问题，他们也脱不了关系。

　　比如“三年相邦吕不韦戈”铭文：“三年相邦吕不韦造，寺工：詟，丞：义，工：沱”。这戈使用时没事还好，假如质量出问题了，逐级追责，工、丞、寺工是免不了的，相邦也是有责任的，至于追不追到他身上，那就看秦王的心情了。

　　这些文物绝大多数是兵器，物勒工名，一是反映了当时先进的质量监督管理制度；二是宰相亲自负责兵器铸造，体现了当时人们对军事的重视，而青铜器铸造，就是军事方面的高精尖项目。当年的手工业很多，陶器，漆器，纺织，等等，但好像没有看见过有那件陶器漆器刻有宰相的名字。

　　三古四古那么多年，几乎每一代君主都世系分明，“赫赫雄主”不少，请问它们有哪些丞相级别的人名出现在青铜器上？

还有一些世家大族的青铜器，比如商代的戈族，宁族，西周的史氏，毛氏，等等，都出土了很多有铭铜器，证明了当年的家族兴旺。山西眉县杨家村西周青铜窖藏就是西周单氏家族的青铜宝器。这样的家族系列的文物地中海沿岸是很难看到的：

青铜铸造业除了宰相监造，还有专门的管理机构，下面这两枚战国燕国印章就反映了这样的事实：

战国“洀幽山金贞鍴”鉨

洀幽山，地名，待考。“贞”、“鼎”通用，“金贞”即金鼎，意为治金铸鼎。鍴是燕国官玺的称谓之一，读“瑞”，《周礼·春官·典瑞》：“瑞，节信也。”西周穆王以后，形成列鼎制，用鼎有严格制度，鼎为重器，铸造由国家严格管理。此玺应是掌管治金铸鼎的机构用印。

战国“外司炉鍴”鉨

外司炉，掌管铸造的职官。印文“炉”字与燕国货币明刀铭文“外炉”之炉字相同，或认为此玺是掌管铸造钱币的职官印。

5.10

《史记·大宛列传》说：“大宛以西至安息·····其地皆无丝漆，不知铸钱器,及汉使亡卒降,教铸作他兵器。”

中国在商代已经可以铸造八百多公斤的后母戊鼎，秦朝的时候铸造了精美无论的青铜马车，可是直到西汉的时候，西域还不会铸造金属器具，凭什么说中国的青铜器铸造技术是西来的？难道青铜技术是专门加密传送到中国而来的？

南宋黄善夫本《史记》，记作“不知铸钱器”，南朝徐广注说：“多作钱字，又或作铁字”

《汉书·西域传》记作“不知铸铁器”：

张骞出使西域图，看看大宛以西

美国人写的《黎明破晓的世界：中世纪思潮与文艺复兴》说中世纪欧洲缺铁，农民只能用脚踩土来耕作，可见欧洲是多么缺铁。这个资料也侧面证明司马迁说西汉时西亚不会铸造器具是靠谱的。

商周时期的大鼎

看看中国古代铸造的的马车零件，可知中国古代的铸造技术有多精湛

5.11

　　每个时期的武器都凝结着那个时代的尖端科技。青铜器刚一出现，人们就用来铸造武器了，最早的青铜器就是马家窑文化铜刀，石峁遗址有了造型更流畅的环首铜刀还有铸道石范，朱开沟铜刀铜剑距今3500年前，新干大洋洲商代遗址的铜箭簇拥有非常流畅的流线型，表明当时的人们具有很高的空气动力学知识并用到了铜箭簇的铸造上，还有最精美的青铜胄，春秋战国时期，人们用当时最先进的错金银技术铸造了精美的青铜剑青铜戈，战国燕国的铜弩机望山上有了可以测距的刻度，楚国则有可以连发的像手枪一样的铜弩，秦代，则在青铜武器上实现了标准化生产，青铜弩机零件可以互换，秦铜马车则是代表了青铜时代的最高成就。

　　铁器也是刚一出现就用到了武器上，商代已经有铁刃铜钺，春秋有精美的金柄铁剑。

　　地中海沿岸有哪些体现时代科技的武器？

顺便说说早期的铁器。中国最早的铁器是商代的。看看藁城台西遗址商代遗址，有铁器，有铁矿石，有铁矿渣，有炼铁用的水井（台西冶炼遗址有两口水井，如果不是冶炼需水较多，是不必挖两口井的），却最终未能确认是人工炼铁：

“上世纪70年代，藁城台西遗址出土了一件商代铁刃铜钺，初被认为系人工冶铁制品，轰动一时。时任中国科学院考古研究所所长的夏鼐先生却颇有疑虑，于是邀请柯俊先生再做分析。柯先生使用当时最先进的电子探针技术亲自进行了深入细致的分析，以“李众”(理论组群众)为笔名发表了《关于藁城铜钺铁刃的分析》，确认其为陨铁制品。”

部分商周时期的铁器制品

杨家山春秋钢剑：又叫“铜镡钢剑”，春秋晚期，1976年长沙杨家山65号墓出土，现藏于湖南省博物馆。通体长38.4厘米，含碳量却达到了0.5%，属于中碳钢的水平是目前为止中国发现的最早钢制品。

看看地中海沿岸的早期铁制品。 资料说，最早的铜铁复合器物出现在公元前2500年的土耳其中部,与古埃及人大战三百回合的赫梯人的作品。赫梯是最早制造出铁器的，可是，后来周边的古希腊罗马却没见什么铁器技术传承，没有什么影响，怎么会这样呢？

金柄铁匕首出土于土耳其Alaça Höyük遗址.是人工冶铁.

叙利亚北部Ugarit出土的错金铁斧,年代在公元前1500年。3500年前就有错金金属器，可是它们的错金其为什么那么少、技术水平那么一般般呢

我国最早的铜铁复合器物是河北藁城台西出土的商代铁刃铜钺,大约前1400年

　　 据说这是发明炼铁的赫梯制作的铁器：

中国商代出现铁器，我们可以看到同时期的商代青铜器制作已经非常发达，达到了一个很高的境界，还烧制了原始瓷，这些赫梯可曾有？

炸珠

伊朗地区出土公元前9-前8世纪的铁刃铜斧

伊朗那个“公元前9-前8世纪的铁刃铜斧”造型风格跟滇国青铜兵器（上世纪八十年代出土）的装饰是一致的，太巧了：

中国古代的部分错金银铜器，地中海沿岸好像没有看见有错银器

　中国古代，先有石器，跟着玉器，跟着青铜器，跟着铁器，玉器铜器之间，有一个铜石（玉）并用时代，铜器铁器之间，也有一个铜铁并用时代，而青铜器铁器在刚开始的时候作为顶级材料地位尊贵受人推崇，所有这些都在文物上有所体现。

　　这些，赫悌人有吗？地中海沿岸有吗？

高科技产品，刻度弩机

刻度弩机，最早出现在战国燕国，以乳钉作为标尺，馆藏一件，私藏三件；

刻度弩机，汉代最多

西汉中山王刘胜墓一件

安徽寿县出土错金银刻度弩机一件

波士顿博物馆错金银刻度弩机一件

安徽舒城出土西汉错金银弩机一件

浙江富阳东汉错金刻度弩机一件

西汉刻度弩机与现代刻度枪械

5.12

青铜器名为青铜，但其实它是七彩的，各种颜色都有，这是与青铜器本身的合金成分组合以及埋藏地点的土壤成分有关的，但无论是何种颜色，都有一种古远的沧桑之美。

三古四古的青铜器有这么丰富的颜色吗？

地中海沿岸号称金属冶炼的“故乡”，为何它们古代没有大件青铜器，而后人的铸造技术也那么的不怎么样呢？

5.13

从铜钟的历史可知中国古代铸造大型金属器的技术发展水平以及所达到的高度。

古代的铸钟历史，可以追溯到四千多年前的陶寺遗址铜铃，二里头遗址也出土了好几个铜铃；到了商代，开始有编铙，铜镈，湖南的象纹铙重达221公斤；两周期间，主要是铜镈铜钟，还有錞于铜钲，而青铜编钟是最能体现古人的铸钟水平的，纹饰精美，钟声音阶准确，悦耳动听。从现在的资料看，唐代的时候人们开始铸造大钟，唐代唐景云二年(711年)铸造的景云钟重达6吨，金代大铁钟共有十多件，其中金代大定二十四年(1184年)铸造的开元铁钟重达三万多斤，北京大觉寺永乐大钟重四十六点五吨，北京钟楼永乐大钟重达六十三吨，可以说是古代世界金属铸造的巅峰。这些大钟都是一次铸成，能敲得响（声音动听，不哑），需要多高的铸造技术？

青铜乐器的历史，其实也是青铜铸造历史的缩影：

像永乐年间的加起来达一百一十吨的两口大钟，铸造的时候需要多少座炼炉同时开火，需要多少人严丝合缝的配合才得以顺利完成？联系到西方近代铸造大钟时有失败，更是反衬出古代中国铸造技术的高超。

为什么地中海沿岸号称金属冶炼的发源之地，古代没有什么大型青铜重器，这是为什么呢？

世界三大名钟，只有中国的永乐大钟真正铸成，并使用至今，其它两大“名钟”---沙皇钟自由钟，根本就是铸造失败：

商周时期几个大鼎

夏商周时期部分青铜鼎，可见中国铸造技术的成长过程及其繁荣延续，永乐大钟可不是一步到位铸造出来的，那是两千多年铸造历史的延续与发展：

印度的德里铁柱，重达5865公斤（约六吨），大约有1500年左右的历史（约隋朝时期）。

位于印度中央邦的达尔城，也有一根锻铁的支柱，它的总长度达到13.21米，总重量比德里的铁柱重了整整1吨，据称这根铁柱是公元11世纪（约北宋时期）帕拉马拉国王Bhoja建立的胜利之柱（这样的纪念碑有意义吗）。现在这根柱子被分割成三截横放在地上。

就想问问，印度在十一世纪之前都铸造了哪些青铜重器、大件铁器，德里铁柱之后，又铸造了哪些金属重器？

看看金代大铁钟的资料，据悉全国范围内共保存有以下十二处：

1．陕西省淳化县金代大铁钟，铸于金代大定29年。铁钟通高2．25米，口径1．71米，重2.73吨。

2．山东省蒙阴县钟山寺金代大铁钟，铸于金大定二十八年（公元1188年），重达1吨有余。

3．山西平阳鼓楼金代钟楼，有金明昌七年（1196）铸造的1口大铁钟。2500余公斤

4．甘肃省平凉崆峒山大铁钟，铸于大定二年(公元1161年)，重达一万一千斤的大铁钟。

5．河南省汝州市风穴寺宋代大铁钟，铸于宋宣和七年(1125年)，重9999斤。被称为“风穴钟声”。

6．济源市邵原镇金代延福院大铁钟,钟高2.6米,底围周长4.75米。钟身通体铸造铭文,铭文记载了金代承安四年和泰和元年驻守此地的军事官员的名字、官职以及都会首、工匠及施舍寺院、捐助人员名单等,反映了当时当地的军事管制制度。

7．陕西荐福寺金代大铁钟，铸于金明昌三年（1192年），高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，2万多斤重。

8．陕西澄城金代大铁钟，铸于多明昌三年，该钟上锐下侈，上面是蒲牢纽，下面是八角弧形口，通高235厘米，口径153厘米，口沿壁厚12厘米，周长459厘米，重约4吨。钟身系灌铸而成，可分为七段四十五模：钮下最上一段，合铸一模，与钮连接，中留一孔；第二段，有四模，铸有四孔；第三段，又八模，每模阳铸四字铭文。即“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮常转，王子岁，明昌三年。三月甲辰，体日工毕。”前面四句十六个字是吉祥语，后面十六个字，是该钟铸造的年月日，“明昌”是金章宗执政的第一个年号，模铸有“问东北路石州铸钟匠人杨及其子第等七个人的姓名。第六段，共八模，每模铸钸莲花一组。第七段，共八模，模线与第六段相连接。似为同模，相互间隔的园形钟点与牡丹花分布于每个弧形角内。其下为加厚的八角弧形钟口。在该钟的铭文里，共发现60多个不重复的简化汉字，其中有11个与现在的简化汉字完全一样。即：党、贵、荣、张、顺、坚、蔺、宝、仙、济、弥，还有“汉鼎繁标宋年”(年，)“汉鼎繁标宋学 ”(学)，“汉鼎繁标宋烁”(秋，)“ 汉鼎繁标宋开”(开)等异体字。这些简化汉字证明了我国的简化汉字至今有800多年的历史，从而推翻了以前汉字简化300年。

9． 河南少林寺金代大铁钟，铸于金泰和四年（1214年）。钟高2米、直径1．25米、重重11000斤。

10．山东史口镇金代大铁钟，此钟，高1.88米，钟口直径1.19米，钟壁平均厚度0.07米，重约1500公斤。

11．兰州兰园泰和铁钟，铸于金章宗泰和二年（公元1202年），高约3米，口径约2米，重达万斤，大钟呈八角形，铸造精致。

12.邢台开元寺金代甲辰岁大铁钟。与上述的十一处金代大铁钟相比较，邢台开元寺大铁钟是最大，最重的一个，是钟中之宝，堪称铁钟之“王”。

司母戊鼎，商后期,1939年河南安阳武官村出土

　　鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。

　　司母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。

永乐大钟，铸造时间为1424年以前。

铜钟悬挂在大钟楼中央巨架上，通体褚黄，高6.75米，直径3.7米，口外径3.3米，重46.5吨。钟唇厚18.5厘米，最薄处约9厘米，钟体光洁，无一处裂缝，内外铸有经文230184字，无一字遗漏，铸造工艺精美，一次性铸造完成。为佛教文化和书法艺术的珍品。

从大钟顶部一个微小的砂眼中取出一个微小的金属颗粒；从大钟底部不显眼的边缘刮掉一点金属粉末。化学定量分析结果表明，大钟上下部位的成份是均匀而一致的：铜80.54%；锡16.41%；铅1.12%；锌0.22%，永乐大钟除含有铜、锡、铅、铁、镁外，还含有金和银，而且含量很高，其中含金18.6公斤、含银38公斤（这个西方金的镇物也是货真价实的1万8千克金子，3万8千克银子）。青铜的机械性能曲线显示，当含锡量在15%至17%时，抗拉强度达最高值，声学性能也达到最佳状态。还有铅、锌、铁、硅、镁等元素。这种成分配比，与《考工记》中的“六齐”项下的“钟鼎之齐”的记载极其近似。

有人会问，这么大的永乐大钟究竟怎么铸造出来的呢，这个活放到现在也是高精尖项目，可能只有徐工制造可以试一试。

明永乐大钟是采用泥范法(中国的三大传统铸造工艺-泥范法、铁范法和失蜡法之一)铸造。先在地上挖一个大坑，用草木和三合土做好内壁，上面涂上细泥，把写好经的宣纸反贴在细泥上，刻好阴字，加热烧成陶范，然后再一圈圈做好外范。铸时，几十座熔炉同时开炉，炉火纯青，火焰冲天，金花飞溅，铜汁涌流，金属液沿泥作的槽注入陶范，一次铸成。

经过反复研究和考证，科学工作者已经能清晰描述当年铸造大钟的方法和过程。这是初创于两千多年前商周时代的陶范法。到了明代能工巧匠手中早已成为驾轻就熟、炉火纯青的工艺。他们营造了一个壮观而宏大的场面:在地上挖出十米见方的深坑巨穴，先按设计好的大钟模型，分七节制出供铸造使用的外范，低温阴干，焙烧成陶。再根据钟体不同断面的半径和厚度设计车刮板模，做出大钟的内范。当七个陶制外圈依次对接如七级浮屠之状时，浑然一体的大钟外范便拼装成功了。

这是天衣无缝的操作，纤毫之隙，分厘之差便会引起"跑火"，招致全盘失败。为了承受浇铸的压力并确保足够的强度，外范四周无疑是用泥土填满并层层夯实的。钟钮旁边四处不易觉察的疤痕，泄露了四个浇铸口的准确位置。我们看到了最典型的雨淋式浇铸法:几十座熔炉沿四条槽道排开，炉内大火流金、铜汁鼎沸;地坑里内外模范同时高温预热。当蓄满炉膛的万斛金汤相率奔泻而出后，这口万钧大钟便一气呵成了。回望此情此景，五百年前的手工作坊式生产，分明已经透出了近代大工业的规模和气概。

永乐大钟作为一个发声装置，它最根本的功能和终极的输出无疑是钟声。归根结底，应该以钟声的品质来鉴别技术成就的高低。在这方面，五百年间已有无数诗文对永乐大钟天下独美的音响作过精采描述。而科学工作者用的却是另一种语言。快速傅立叶变换法，旋转薄壳体有限元分析法，一记钟声如同一束白光通过牛顿的棱镜，频谱上出现了众多的分音。钟体在几何形状大致固定的情况下，单靠厚度的变化就能带来极为丰富的泛音。厚厚的钟唇是高音E3的主要震源，钟腰的厚度变化则送出了C3、A3分音。这是不同乐音奏出的和弦，是众多溪流汇成的洪波。永乐大钟铸成后，由于通体都是经文，根本不可能通过机械刮削来调音，但却一次性达到如此音响效果，这的确是俗手不办的事。由于差频现象和各分音在大气中衰减程度不一，便出现了钟声的抑扬起伏和各处听到的音调略有不同。重击一次，钟声持续时间可达三分钟之久。最后绕梁不绝的余音是最低的基音。

永乐大钟，钟壁薄而经得起重击，音质音色驰名天下。轻撞，声音清脆优扬，回荡不绝达一分钟。重撞，声音雄浑响亮，尾音长达2分钟以上，方圆50公里皆闻其音。据冶金部门分析，该钟配方科学，钟体强度达最佳值，故受撞五百多年，仍完好如初，二十三万多字的佛经铸在钟上，击钟一下，字字皆声，等于诵读一遍经文，自然是功德无量。

永乐大钟其声音振动频率与音乐上的标准频率相同或相似，轻击时，圆润深沉;重击时，浑厚洪亮，音波起伏，节奏明快优雅。声音最远可传90里，尾音长达2分钟以上，令人称奇叫绝。

从钟体造型和声音设计来看，无疑吸收了战国时成书的《考工记》所总结的铸钟经验:"薄厚之所振动，清浊之所由出，侈弇之所由兴"，"钟厚则石，已薄则播"，"钟大而短则其声疾而短闻，钟小而长，则其声舒而远闻"，比较恰到好处地处理了钟的形状、厚薄与音质的关系。同时也考虑到了钟体合金比例对音质的影响，含锡占16%左右，加以少量铅的铜钟，其合金强度、硬度比较适中，既有利于振动发声，又易于熔化浇注。

经中科院声学所有关专家测量，永乐大钟钟声中一些重要的分音相当准确地与标准音高相符合，频律相近的分音产生的拍频声是钟声的一个重要特点。古书中所说钟声'时远时近'就是听到这种拍频声的感受。在古时，在有利的声传播条件下，完全可能如古人所说的声闻数十里。

这是从夏代铜铃商代铜鎛曾侯乙编钟一路走来的，是中华铸造技术音乐艺术的延续与发展：

永乐大钟有"五绝"。第一绝是形大量重、历史悠久。第二绝，永乐大钟是世界上铭文字数最多的一口大钟。大钟奇妙优美的音响是第三绝，有位声学界的权威人士给永乐大钟的钟声下了八个字的评语:"幽雅感人、益寿廷年"。科学的力学结构是永乐大钟的第四绝。永乐大钟的悬挂纽是靠一根与钟体相比显得很小的铜穿钉连接的。别看穿钉很小，却恰恰在它所能承受四十多吨的剪应力范围之内。永乐大钟第五绝是高超的铸造工艺。

中国的科技工作者曾对大钟的合金成分进行了测试，金铸在铜器中，可防止锈蚀，银则可提高浇铸液的流动性，这正是永乐大钟五百多年保持完好、钟声依然洪亮悠扬动听的原因。永乐大钟的铸造成功，是世界铸造史上的奇迹，就是科学发达的今天也难以实现。

乌尔班大炮：铸造时间为1452年。

该炮长达17英尺（约合5.18m），重17吨，炮筒厚达8英寸（约20cm，以便承受开炮时的巨大冲击力），口径则高达30英寸（约合762mm），足以容纳一位成人，所用花岗岩炮弹重达1500磅（约680公斤）。是那个时代威力最大的火器。

“君士坦丁堡的终结者，土耳其人的乌尔班大炮。匈牙利籍火炮设计师乌尔班设计，1453年4月12日，奥斯曼土耳其帝国第七代苏丹穆罕默德二世率大军，总攻拜占庭帝国首都君士坦丁堡，使用这种巨炮。”

很好奇匈牙利有什么金属铸造传统培养出乌尔班这样的设计师：

“君士坦丁堡的终结者，土耳其人的乌尔班大炮。匈牙利籍火炮设计师乌尔班设计，1453年4月12日，奥斯曼土耳其帝国第七代苏丹穆罕默德二世率大军，总攻拜占庭帝国首都君士坦丁堡，使用这种巨炮。”

百科：

匈牙利国家的形成起源于东方游牧民族──马扎儿人游牧部落，公元9世纪时他们从乌拉山西麓和伏尔加河湾一带向西迁徙，公元896年在多瑙河盆地定居下来。[1]

公元1000年，匈牙利大公伊什特万一世在匈牙利推行天主教，并获天主教教皇加冕成为匈牙利第一位国王。传统上认为马扎儿人国家是由阿尔帕德大公建立的，他于9世纪末带领马扎尔人来到潘诺尼亚平原。匈牙利王国是国王伊什特万一世于公元1000年建立。匈牙利早期的历史同波兰和波希米亚密切相关，也同时受到教皇和神圣罗马帝国皇帝影响。

1241年到1242年蒙古金帐汗国的攻击下，匈牙利曾经遭到沉重打击。

1458年到1490年胡尼奥蒂·马加什统治匈牙利。他进一步加强了匈牙利国力和政府的权威。在他的统治下，匈牙利（特别是北部，归属斯洛伐克的一部分地区）成为文艺复兴时期欧洲的一个艺术文化中心。

1526年土耳其入侵，封建国家解体，分裂成三个部分。匈牙利文化也影响了周边国家，例如波兰立陶宛联邦。波兰、波希米亚和匈牙利曾经组成过维谢格拉德集团（1991年波兰、匈牙利、捷克和斯洛伐克四国结成的同盟也沿用这名字）。

关于乌尔班大炮

“虽然西方在14世纪已经开始运用火炮，但真正大规模运用重型火炮的，最早还是在1453年的君士坦丁堡大围攻中。奥斯曼土耳其帝国聘用匈牙利籍火炮设计师乌尔班制作了乌尔班大炮（有时也被称作“土耳其巨炮”或“达达尼尔大炮”）。该炮长达17英尺（约合5.18m），重17吨，炮筒厚达8英寸（约20cm，以便承受开炮时的巨大冲击力），口径则高达30英寸（约合762mm），所用花岗岩炮弹重达1500磅（约680公斤），是那个年代威力最大的攻城炮。苏丹穆罕穆德二世沿君士坦丁堡城墙的薄弱地点布置了14到15个炮兵阵地。乌尔班巨炮布置在苏丹帐篷前的显要位置。炮兵阵地通常布置一门主炮，同时环绕大量小口径火炮作为辅助，奥斯曼士兵称之为“巨熊周围的幼兽”。它们可发射从200至1500磅的炮弹。这是西方第一次成规模的“炮群”战术。苏丹部署了至少69门大炮，在当年首屈一指。苏丹的炮群给伟大的狄奥多西城墙（中世纪时代西方最坚固的城墙）造成了极大破坏。最终于1453年5月29日击败顽强的守军，攻占君士坦丁堡。土耳其拥有这座传奇都市，直到今天。虽然乌尔班大炮本身未能保存至今，但它的姊妹款达达尼尔大炮一直保存到了今天。”

这不就是巨舰大炮时代“口径即正义”的穿越版吗？欧罗巴人有时候跟东洋人一样，真是一根筋。

百科说“乌尔班被自己发明的大炮给炸死”，这样的故事，问你信不信：

9.8钎焊

钎焊，是指低于焊件熔点的钎料和焊件同时加热到钎料熔化温度后，利用液态钎料填充固态工件的缝隙使金属连接的焊接方法称。

　　关于古代钎焊有下列资料：

1.“已知最早的钎焊现象出现在美索不达米亚地区苏美尔文明的乌贝德时期(公元前3000年)的一件铜制嵌板上,其上饰有两只雄鹿,它们的牙齿和主干由钎焊连成一个整体。”

2.“古希腊（埃及？）底比斯(公元前1475)的一处墓室壁画就描绘了一个采用炭炉钎焊的场景。”

3.1956年一1957年，河南上村岭魏国墓出土181件青铜器，经观察，其中的壶耳和区霎（原文如此），都是使用焊接方式与器体连在一起的，断代为西周（公元前1046-公元前771年）晚期。该遗址计出土青铜匝（匜？）13枚，有7枚匝霎是焊接的，在器体的相应部位上都留有桦头，以为固接。这是今日所知我国最早的焊接器物。

4.春秋战国时期，钎焊流行起来。

　　中国的钎焊是在西周晚期，假定是前800年，这时距离最早青铜器马家窑青铜刀（距今4800-5000年）出现已经将近2000年，从夏代开始算起1200年，商代的青铜器已经繁荣了500年，西周又接着发展了200多年，其间有多少青铜精品啊，比如最大的青铜器司母戊鼎就是商代的。

　　经历了这么多，有了这么多成果，中国才迈进了钎焊时代。钎焊流行期间，出现了曾侯乙墓这样的青铜精品世界。

　　苏美尔“钎焊铜板”比中国早2200年，“古埃及”钎焊壁画比中国造600多年，两地在这之前有何青铜器精品？钎焊出现之后又有什么青铜精品？

“已知最早的钎焊现象出现在美索不达米亚地区苏美尔文明的乌贝德时期(公元前3000年)的一件铜制嵌板上,其上饰有两只雄鹿,它们的牙齿和主干由钎焊连成一个整体。”

看看中国的部分钎焊青铜器，

　　虢国墓青铜匜

底比斯壁画

湖北九连墩战国楚墓部分钎焊青铜器的分析数据（这里我们可以了解当时哪些部位使用了钎焊，一个墓葬钎焊铜器如此之多，可见钎焊流行），中国青铜器繁荣发达，用到焊接的地方很多很早，为什么钎焊就是学自西亚的呢？

关键是直到司马迁的时候，西域还是不懂铸钱器的地方：

　　《史记•大宛列传》说：“大宛以西至安息•••••其地皆无丝漆，不知铸钱器,及汉使亡卒降,教铸作他兵器。”

还有焊珠。

资料说，“缀珠又叫焊珠。是把极微小的小金珠焊接串联而成为图案的工艺。金珠极小，最细直径只有0.01厘米左右，极小如尘，肉眼亦难以察觉。现存最早的焊珠器物，应该是古代美索不达米亚，乌尔地区（今伊拉克）蒲亚比皇后墓出土的两件金饰.在古埃及出土最早的焊珠金饰可见于十二皇朝勒密达楚公主墓中。此种工艺在公元前六世纪传入了希腊，立刻风行欧洲。

　　中国的焊珠可见追溯到内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国时代匈奴墓出土的一个黄金冠顶，顶上有鸟首及金镶松石耳坠，采用了此工艺。中国的这种工艺可能是从西方引进，通过塞族、匈奴等等。”

乌尔地区（今伊拉克）蒲亚比皇后墓出土的两件金饰

“缀珠，原理其实是利用黄金碎屑小粒，置于木炭上加热至融化，由于表面张力的作用，会凝为小球状。

　　近代西方依旧沿用此古老的技法。比如印度，至今使用此法，他们在陶瓷小罐上放置碳粉一层，其上用粗锉具锉磨黄金，使黄金粉末散落于碳粉上，但必须避免金粉互相接触，然后再盖上另一层碳粉，重复工序至瓷罐载满为止，再用炭火烘烧瓷罐，金粉自然融化而成球状，水洗后用筛子分出大小不同的金栗，即可使用。”

　　焊珠微细如尘，最小的直径仅为0.01cm，至汉代焊珠工艺已相当娴熟与精巧。东汉时期流行一种焊珠金冠饰，圆片型，中有漩涡，常见四叶或六叶，间中镶有松石或金珠。

其实，战国的焊珠炸珠已经成熟。看看这件战国镶嵌宝石凤鸟形铜带钩：

内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国时代匈奴墓出土的镶松石金耳坠

“焊珠技法对于温度的掌控十分重要，必须很好的掌握焊药的烧成温度，不至于让金珠熔化变形，所以一般焊珠金饰都是焊于很薄的金片上，过厚的金片需要较大的火力才能把焊药熔解，但在焊药达到这个温度之前，其他受热部分很可能开始熔化变形。焊珠技术，原则上只是一种烘烧融合的技法，在东汉魏晋南北朝时期最为流行，并且制作精巧，可与西方产品媲美。”

“这种工艺很美，自古至今都为人所爱，但是实际做过这种工艺的小伙伴们就知道，他是一种既费时又费金还费碳的烧钱工艺！”

“炸珠微细如尘，最小的直径仅为0.01cm，至汉代焊珠工艺已相当娴熟与精巧。东汉时期流行一种焊珠金冠饰，圆片型，中有漩涡，常见四叶或六叶，间中镶有松石或金珠。”

　　四叶涡纹焊珠圆形金冠饰，直径1.1～2.7cm 表面布满炸珠，原有底拖板遗失，其中四件镶有松石，河南洛阳烧沟1040号东汉墓出土。

六叶涡纹焊珠圆形金冠饰，直径3cm，美国明尼阿波利斯艺术馆藏。

中山穆王刘畅墓出土的炸珠金饰

汉代金带头，其中一些都运用了炸（焊）珠技术

最近三星堆还出土了三千多年前的金珠，这些小金珠的尺寸实际上非常地小，小的只有零点几毫米，大的也无非一两毫米左右。可见我国焊珠炸珠技术有多悠久：

还有金器的锤碟技术

中国古代用火历史时间长久，180万年前就开始用火了，火的功用得到了充分发挥，哪个地方的用火技术有这么丰富这么精深？看看中国用火的历史，用火的技术，炸珠焊珠技术炸珠很明显也是用火技术发达的衍生品，汉代就有了，有人想说炸珠焊珠是外来的，可是，哪里找得一件比得上中国的炸珠艺术品？汉代以前，地中海沿岸有什么高超用火技术了？

锤揲，明明商代就有的技术，却要说是汉代传入，甚至是唐代传入，甚至说我国古代的跟西方的技术有别，不是真正的“锤揲”，要人家西方的传过来之后，我们才有真正的锤揲：

“锤揲是一个专业性较强的词汇，根据《辞海》的解释，锤是用锤敲打，揲意为“椎之使薄”，锤揲就是通过锤炼敲打，将金属锻造成想要的形状。在古代，锤揲技艺也被称作“冶钑”，也就是民间所谓的“敲皮法”或者“收抛活”。这项技艺传入日本后，日本人称之为“锤起”，纯手工打制的锤起铜器，至今在日本仍很受欢迎。

我国人民使用锤揲技艺的历史相当久远，早在殷商时期便已经开始，安阳殷墟出土的金箔、金片，便使用了较为简单的锤揲技艺。最迟至西周晚期，锤揲技艺在我国已日臻成熟，根据出土文物来看，这一时期的金饰已经有了较为形象的动物造型。”

每一项技术，我国古代都有顶级质量做工的海量成品，域外往往只是一件两件粗糙的成品，然后，我们的技术就是外来元素了：

春秋时期

唐代

元代

如意纹金盏金盘

明朝的

这就是所谓的金银锤揲(yè)工艺源自西亚的证据之一：

日本美秀美术馆藏两河流域公元前3000-前2000年的刻纹农耕宴会纹银杯

中国的银制品，锤揲(yè)工艺在商代已有雏形，约在汉代初步成熟

看看唐代阿拉伯沉船黑石号上的唐作金器，做工精美，如果西亚金器做得那么好，阿拉伯又何须迢迢万里的从唐代进口？

关于失蜡法

失蜡法是青铜铸造的一个里程碑。之前主流意见都说中国的失蜡法是印度传进来的，直到河南淅川春秋云纹铜禁的出土，才打破了这个说法。

失蜡法是这样的，首先用泥质材料制成器物内范，在内范上贴上蜡片，对其雕刻得到蜡模。将泥浆反复涂抹在蜡模外，形成整体陶范。加热烘焙陶范，使蜡料熔化流出，再进行浇注，铜液就会占据蜡模原先的位置，冷却后得到与蜡模完全相同的青铜器。显然，此法极好地利用了蜡料易雕刻、受热易熔化的两个特点，一次铸造就能得到立体的空间效果，并且能获得立体透雕的效果，成就了青铜铸造新的辉煌。而且所铸器物没有范线或是扉棱，一定程度上解放了青铜器器型的限制。

据说这是印度的失蜡法铸造的青铜器，最早四千年前，比中国的还早几百年。

中国的失蜡法在春秋时期成熟，铸造器都是纹饰造型极为精细的青铜器。象云纹铜禁，曾侯乙尊盘，纹饰极为繁复精美，想复制殊为不易，这才配得起失蜡法。

中国古代的失蜡法不是一步到位的，在失蜡法之前，商代的绳纹提梁卣用的是烧失法，用绳子做模，草绳翻范后点着烧尽，原理和效果都是一致的。这说明中国的失蜡法有一个发展成熟的过程。

商代绳纹提梁卣

失蜡法之前，商代已经有很多浑铸法分铸法铸造的青铜器

失蜡法之前或者同时铸造的青铜重器

看看用失蜡法铸造了曾侯乙尊盘的曾侯用其他方法铸造的青铜器

这些，印度的在哪里？

2002年河南叶县春秋许灵公墓出土一件精美的镂空蟠龙纹建鼓座,采用了极其复杂的范铸,不亚于失蜡法作品的复杂程度。

曾侯乙建鼓座，也有说是失蜡法铸造的，但也有人认为不是。无论是什么方法，都是顶级的技术

在看看印度的那几件，说是用失蜡法铸造，失蜡法会不会觉得掉价了点？

中国包括青铜器铸造技术在内的众多技术，主流观点大多认为是从北方大草原由西往东传入的。但失蜡法最先在中国南方楚国出现，这就难搞了，总不能跳过北方飞到南方吧？于是，就有东南亚传入说了，印度于是也有四千年前的失蜡法青铜器了，甚至有人说，先前时期的中国青铜器“没有失蜡法”了：

中国的失蜡法技术更高质量更好，体现了混合材料的特征，而“西方的失蜡法”是纯粹的单一材料失蜡法：

---+---

中西失蜡法之同异

失蜡法是早期金属文明的一大创造，在东西方冶金史上都据有重要的历史地位，对铸造技术的演进起着重要的推动作用。

中国的传统蜡料由蜂蜡(或虫白蜡、石蜡)、松香和植物油(或牛油、羊油)，根据气候状况按不同配比组成。制备时，在加热的容器中依次放入蜡、松香和油料，边融化边搅和成糊状;稍冷后取出，经反复拉拔成为合用之蜡料。这一工艺措施具有决定性的意义。盖由固态分散相和液态分散介质组成的多相系统，在成分一定时，其可塑性取决定于固态相与液态相的弥散度和分布的均匀性。通过机械的反复拉拔，固态的蜡与液态的松香、油料充分混合，色泽由深黄变为浅黄，成为塑性极好的蜡料，可以随意拧扭、弯曲、在压力下擀成片状、捏成梗状、搓成条状。塑性如此良好的蜡料，给予铸师以很大的操作自由度、可根据不同情况和需要，或手捏成形(“捏蜡”一词即由此而来)，或用“拨子”拨塑成形(习称“拨蜡”)，或用木质模板将蜡压制成形(“剥蜡”)。也就是说，中国传统失蜡法的蜡模制作是使用经特殊手法加工的蜡料在固态下制作成形的。中国古代曾否以液态、半液态蜡料藉浇注、搪制、刷制等技法制作蜡模，迄未见实证，有可能是在近代从西方传入的。

西方的失蜡法系用蜡和松香配制蜡料，为改善塑性须加入少量动植物油。蜡模是用液态或半液态的蜡料以浇注、搪制或刷制的技法成形，也有将蜡压成片状贴附于模具内面的，细部修饰则多借助雕刻加工。多年来，笔者查检有关文献并向多位专家求教，尚未发现西方古代有类似中国的传统蜡料与捏、拨、剥等蜡模制作技法。

古代的青铜器，铸造方法也可以断代：

@古小黑帽

古代青铜器铸造有一个原则，整个器物器壁相差不能过于悬殊，否则会产生铸造缺陷。因此在商代中期以前的铜鼎、斝、鬲、甗等较大的三组器足都是空心足，在大型器物上如果耳朵也很大的话也一定是空心的。这是铸造规律所致。商代中期开始，上述器物足部开始封闭，但是这一铸造规律是不可避免的，所以工匠采用的办法就是在足部留有一泥芯，浇铸后泥芯留在了足内，你观察到的所谓实心足足内其实是泥土，只不过被铜包裹了，耳朵也同理，大型实心器耳里面也是泥土。这就是所谓的“盲芯”技术。如果你观察司母戊大方鼎，它的鼎足上有几个洞，就是以前人不了解这个背景清理过度把鼎足盲芯掏出来后的结果。当然，这一时期仍旧有一些大型器物没有将足部完全封闭，还留有一点凹窝，这个原因现在还不知道。所以古人也知道空心足存在问题，但也属无奈之举。为了解决空心足，古人还曾经发明了T形足解决这一问题，最终盲芯技术成为了终极解决方案。也正是由于盲芯的出现，为了固定盲芯，设置了底范，足逐渐演变成了柱形足。所以空心足可是判定年代的一个重要标准，完全空心足那一定是商代中期或以前的，实心足（包括有小凹窝的实心足）一定是商代中期以后的。

没有土芯的斝

二里头时期连珠纹斝，看得出是没有土芯的

商代早期的没有土芯的斝

商晚期青铜斝，有的可以直接看到土芯

文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（1） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/549900808

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（2） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/549952055

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（3） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550111152

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（4） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550283253

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（5） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550379286

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（6） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550505787

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（7） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550782419

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（8） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550862245

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（9） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/550896063

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（10） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/551046895

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（11） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/551539692

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（12） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/551794818

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（13） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/552035249

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（14） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/552209270

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（15） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/552715394

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（16） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/552827250

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（17） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/553294360

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（18） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/554048847

　　古文物作证，为什么中华文明是唯一真正古文明（19） - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/558133929

八、金属银汞的冶炼方法？

金属银汞属于不活波金属，一般冶炼方法采用加热氧化物分解法，例如2Ag2O=4Ag+O2，2HgO=2Hg+O2，在众多金属的冶炼方法中，活波金属一般用电解法如钠，镁，铝，较活波金属一般用热还原法，如铁，铬，钨，铜等，较不活波金属用热分解法如银，汞等，金和铂物理方法提存。

九、有哪个冶炼厂要购买银精矿？

广西福斯银冶炼有限公司是中泰合资企业，公司成立于2000年10月，注册资金2000万元，实际投资人民币3800万元，现有在职员工200人，公司位于南宁市隆安县古潭乡“南新国道”旁，占地面积54亩，距离古潭乡政府1公里、距离南宁市区70km，一小时车程，距隆安县城30分钟车程，交通便捷。 公司利用与中南大学合作研究的湿法提炼白银技术 ，对广西隆安县凤凰山含锰的银精矿进行深加工，公司年生产白银24吨，电解二氧化锰2000吨，年产值8400多万元。公司掌握了湿法提炼白银工艺的核心技术，该技术在行业内处于领先地位，也为公司的高速发展打下良好的基础。也是我们强有力的生存保证和竞争优势，依靠这一技术，公司将朝向以白银做为主产品，副产各种其他贵金属和高品质电解二氧化锰的多元化的方向发展。

公司从07年正式大规模投产以来保持了高速稳定的发展态势，并逐步形成自身独特的核心竞争力和品牌效应。

十、内蒙古兴安银铅冶炼公司铅冶炼炉前工累吗？

北京有色院设计的，自动化还行，氧气底吹炉要好于鼓风炉，工作强度不算太大