姚卫伟，简介？

一、姚卫伟，简介？

姚卫伟，男，江苏溧阳人，江苏教育出版社编审、主编，《全国优秀作文选》主编。系江苏省教育学会常务理事、江苏省教育学会校园文学专业委员会理事长、江苏省考试研究会副会长。

二、广西黄姚特产？

黄姚特产有好吃的河粉、灰水糍、鸡颈糍、落水狗、竹叶包、艾糍、干粉、鞋底糍、芋头糍、豌豆糍、白糍、糖糕糍、黄姚知豆豉 黄姚豆豉等

三、孙卫民作品？

孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

孙哉维后，继明的神。

孙禀箕张双宿，祖付诗书千卷。

孙八壮年已白头，十年歌哭古扬州。

孙登无语空归去，半岭松声万壑传。

孙阳已作饭牛客，非子去随牧羝奴。

孙翁下笔开生面，岌嶪高冠摩屋栋。

孙谋方燕翼，龙驭忽遐征。

四、姚卫伟的师道全文？

《师道》，又名《师规》，以古文体裁，系统阐述了师之重、师之责、师之慎、师之道、师之法、师之本六个篇章思想，且每个篇章又分为三个部分依次阐述，表达了创作者对师道师德之理解，可以帮助教师从业者从根本上认识为人师表的重要性，以及如何成为一名优秀的老师，作品结构完整，内容全面，调理清晰，文字流畅，是一篇优秀的古体文学作品，亦是一篇优秀的教育著作。

｜第一篇 · 师之重

▌生命之重

人有三命，一为父母所生之命，二为师造之命，三为自立之命。父母生其身而师造其魂，而后自立其命。所以师者，再生父母也，一日为师终生为父，是为师父。

▌圣学之重

为往圣继绝学，为万世开太平，孰继孰开，师也。承前启后，继往开来，孟夫子继往圣，开来学，万世典范也。

▌天下之重

天下兴亡，匹夫有责，匹夫能责，在于务学，务学者，务经务师，然经师易遇人师难遇，所以为人师者，人之贵人也，天下之贵人也。

所以师者，关乎人之生命，关乎圣学之传承，关乎天下之太平，成人子弟则天下至德，误人子弟则天下大失也，不可不重视而慎行。

｜第二篇 · 师之责

▌传道之责

道者，良知也。人之初，性本善，因有良知也。所以师者，顺人善性，扬其善而抑其恶，是为传道。

道者，创造也。道生一，一生二，二生三，三生万物。而道之创造，皆由人之创造而显，人之创造，与道同在，与生俱来，能生万物。所以师者，顺道而为，开人之创造，是为传道。

▌授业之责

犬守夜，鸡司晨，蚕吐丝，蜂酿蜜，动物皆有所司，况人乎；花木司美，泥矿司器，水气司能，万物皆有所司，况人乎。工业农业商业，学业职业事业，世间千业万业，皆为人设，各有分工，各司其职，各取所需，是为业道。所以师者，因材授业，鼓之励之，以至成业，是为授业。

▌解惑之责

惑者，迷也。人未有不学而知者。未知而学，学而后知不足，于是愈学，于是愈知不足，于是愈学，旋而复始，成长之道也。所以，师者，教其不足而解其迷也，是为解惑。

｜第三篇 · 师之慎

▌惰之慎

学子少小好动，心性不定，未入正道，师不可惰而不严。《三字经》云：教不严，师之惰。严者，非怒也，非厉也，不惰也。不惰者，尽心也，必果也。

▌怒之慎

为人师，压力烦恼，慎勿发怒，苟若发怒，过较常人更重。一者，学子少小，心性脆弱，易受伤害，苟受伤害，恐终生难愈。二者，为师者一人怒而众人受，一染十，十染百，受者甚众。三者，怒则失敬，失敬则学子不畏不信，恐有荒学业。所以师者应忍常人所不能忍，受常人所不愿受，受福受福，能有大受，必有大福。

▌利之慎

庄子曰：众人重利，廉士重名（誉），贤士尚志，圣人贵精。孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。师者，君子也，莫以利而教，莫以教谋利，苟以利教，苟以谋利，则失道亦。然师亦为人，人必计利，而教育之业，乃久利大利之业，所以师者，应以天下之久利大利而利。大利则大善，必有大庆。

｜第四篇 · 师之道

▌仁爱之道

仁者德也；爱者慈也；师者父也；弟者，子也。故为人师者，唯以父母慈爱儿女之心爱人，方可行师道于天下，古今之圣王贤师，莫不以仁爱为教之本。师以爱子之心爱人，弟子自以孝亲之心尊师，父父子子，师师弟弟，父慈子孝，师慈子尊，孝亲尊师，道在其中矣。

▌师范之道

言传身教，上行下效，学高为师，身正为范，乃教之根本。博学广闻，学而时习，教而时新，是以学高，可以为师。仁义礼智信，温良恭俭让，是以身正，可以为范。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。其身正而后能得敬，得敬而后能得信。其身不正则不能得敬，不能敬则不能得信。

▌谦德之道

师者，勿以为师而自傲，人皆各有所长于天下，孔子曰：三人行必有我师。又曰：不耻下问。韩愈云：古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。又云：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。《学记》云：学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也，故曰教学相长也。

｜第五篇 · 师之法

▌鼓励之法

气为人之能，有能而后能行，能行而后能果。所以善为师者，鼓其气，励其行。鼓者，使其动也。励者，劝其力也。动而力，力而动，愈动而愈力，愈力而愈动，周而复始，良性循焉。

▌诱导之法

人之创造，与生俱来，善为师者，循循然善诱人。诱者，导也；导者，致其自达创造也。创造生其成就，成就生其信心，信心生其动力，动力生其创造，创造复生其成就。周而复始，良性循焉。

▌威严之法

威于信，严于律，不怒而威，依律而严，是为威严。威者，信也。自信信他。信而能威，威而能敬，敬而能畏，畏而能严，严师出高徒；严者，律也。律己律人。律而能严，严而能行，行而能果，果而能成，成人子弟，方为人师。

｜第六篇 · 师之本｜▼

▌乐教之本

好为而后能恒为，好教而后能恒教，十年树木，百年树人，不好不能为之恒也。而好之者不如乐之者，好教者不如乐教者，乐教而好学，学而不厌，诲人不倦，得天下英才而教育之，师之大乐也。师乐教而弟子乐学，教乐乐，学乐乐，教学相长，乐在其中矣。

▌修身之本

学高为师，身正为范，身正在修身，修身之道，在《大学》，《大学》之道即大人之道，大人之道，即修身之道，《大学》云：自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。师者，为人师范，尤当以修身为本，修身治教行大道。

▌功德之本

弟子以师贵，师亦以弟子贵，古之大成至圣先师孔子，西方耶稣夫子，释迦本师，皆因其弟子而成其德。今天下之为师者，皆当以「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」而治教，贤德桃李满天下，是为师之大功大德也

五、广西有哪些民系？

简明的向楼主解释，广西的族群分布是1+1+1的状态：

（1）中部和北部是西南官话区域，以桂林、柳州为代表，方言、饮食习惯都跟四川、云贵接近

（2）东部和南部（更准确的说，是西江流域，历史上岭南地区内部的交通要道）是粤语和平话区域，以梧州、北海为代表，方言、饮食习惯都跟广东接近

（3）在这些区域的中间，夹杂着若干客家聚居区。

除了以上三部分之外，南宁单独说一下，历史上一直是粤语区，在最近三十多年间由于当地政府的大力工作，本地的粤文化已经断根，目前本地方言为一种奇葩的南宁普通话。

以上仅指汉族地区，少数民族另论。

六、广西姚姓的来源？

《 舜裔姚氏广西谱志》编修理事会，经过五年多的时间，查清了广西有78个县市有姚氏兄弟。根据资料记载东汉时期就有姚氏兄弟迁入广西浦北了，以后各个朝代相继增多。桂西北的姚氏兄弟大多数是从湖南、贵州迁入的；桂东南的姚氏兄弟大多是从广东省、福建省迁入的。广西现有人口5000多万，姚氏人口约15多万，其中灵山县最多约3万人，最少是全州县只一家8口人。在15多万人中按习俗又可分为三个类别：其一是忌吃动物心脏的姚氏兄弟，有这个忌讳的居住在贵港市的约有2万多人，桂西北各县市较多；其二是忌吃狗肉的姚氏兄弟，有这个忌讳的主要居住在钦州、防城、东兴的约2万多人；其三是现居住在桂平、平南、玉林、北流、陆川、博白、岑溪、苍梧、藤县等县市,有大部分以前在农历正月初一这天不吃荤的，后改在早上不吃，再后改在第一口不吃，到现在有些人干脆废除了这个习俗。

舜裔姚氏兄弟是中华大家庭中的一个望族。迁入广西的姚氏兄弟能承前启后，继往开来，与广西各民族兄弟融为一体，和睦相处，团结互助，在开发广西和建设广西的各个时期人才辈出，英雄名扬，其中清末时期的继太平天国之后的大成天国北路大元帅-----姚新昌的英雄事迹已载入中国史册。根据各县市汇集的资料介绍，广西姚氏兄弟在清朝中叶至共和国时期名人能人辈出，他们是我族人的榜样，恳望后裔向他们学习，光宗耀祖，振兴历山家声。

根据各县市所收集来的族谱资料统计，灵山〈直学公〉支系的人口超过3万人，主要分布在灵山县的新圩、漂塘、横县的谢圩、云表、峦城等地。其次是贵港的〈龙庚公〉支系，其主要分布在贵港市、柳城、柳江、鹿寨、平乐等地，总人口超过2万。陆川的〈景清公〉支系近2万人，主要分布在陆川沙坡、玉林、北流等地。桂平市和平南县的〈文辉公（即总统公）〉的后裔1万多人，主要分布在桂平、社步、油麻、麻垌、金田、垌心、南木、平南县姚村、柳州市。桂平市罗秀、中和两地姚氏兄弟是〈清江公〉支系的后裔约1万人。上林县的〈道篡公〉支系有2千多人，主要分布在上林、宾阳、武鸣等地。

七、广西姚姓人口来源？

来源中原。

广西姚姓人口约25万。贺州市姚姓人口约一万，各区县的分布情况大致是：八步区4000人；平桂区500人；昭平县40000人；钟山县10000人；富川县150人。

    宋元时期，因北方战乱，姚氏祖先从中原大规模南下，经福建湖南江西广东迁至贺州。

      贺州姚，其中一重要支系是贺县下关姚。

     贺县下关姚是今贺州市八步区贺街镇姚。（贺州市八步区）桂岭镇姚氏，（贺州市平桂区）黄田镇老寨山姚氏，信都镇部份姚氏，都出自贺县下关姚。贺州桂岭镇凤凰塘姚氏来自贺县桂岭姚，所以也属贺县下关姚。

贺州市桂岭镇姚氏宗祠，位于桂岭镇金山村石梯寨，始建于清光绪年十四年(公元1888)。民国十二年(公元1923)成立姚氏宗祠会，全村759人捐资护祠。

八、广西黄姚位于哪里？

黄姚古镇，位于广西贺州昭平县东北部，与昭平县城及贺州市均相距40公里左右（直距），距桂林200公里。古镇方圆3.6平方公里，属喀斯特地貌。 黄姚古镇街道全部用灰黑色石板镶嵌而成，虽历经沧桑，依然完好平整。古镇完整保存着8条石板街，全长10多公里。明清古建筑保存有300多幢，面积达1.6万平方米。景观建筑有亭台楼阁10多处，寺观庙祠20多座，特色桥梁11座，楹联匾额上百副。

九、安庆石卫民履历？

姓 名：石卫民性 别：男届 数：十六届代表团：宜秀区代表团

工作单位及职务：

市委党校常务副校长

十、胡同林卫民结局？

结局是林卫民因为贪污腐败被抓了。

胡同林卫民是李红缨和林征的大儿子。

大儿子林卫民毕业于人大中文系，现在是“春芽月刊”的编辑，他也爱写诗，今晚林卫民和孙晓敏一起来北海公园参加诗会。

孙晓敏声情并茂朗诵了一首诗，博得大家热烈的掌声，林卫民当场读了自己新创作的诗“冬夜”，孙晓敏沐浴在柔美的月光里，望着远处的白塔陷入遐想。